次赵克用游灵谷三首 其二

译文

进入山中，飞溅的翠色沾满了衣襟，一条小路在松萝遍布的曲折山坞中幽深地延伸。帝王陵墓所在之处云气高浮，横溢着王霸之气，鹤林在风停之后更显宁静，能使禅心纯净。因为有真正的高僧出现才开设法堂，远离尘世应该没有俗事牵累身心。发出声响的石头和灵秀的泉水有很多胜景，我和你拄着拐杖仔细探寻。

注释

松萝（sōng luó）

一种地衣类植物，植物体呈树枝状，直立或悬垂，长可达1米以上，一般附生于树皮上或岩石上。这里描绘了山中松萝遍布的景象，增加了山径的幽深之感。

龙寝（lóng qǐn）

指帝王的陵墓。此处将帝王陵寝与山中的云气联系起来，增添了灵谷山的历史厚重感和庄严的王霸之气。

禅心（chán xīn）

佛教用语，指清静寂定的心境。诗中‘鹤林风定净禅心’表达出鹤林在风停后的宁静能净化人的心境。

避地（bì dì）

指迁地以避灾祸等。这里说在此地可以远离尘世的烦扰，没有俗事的牵累。

胜迹（shèng jì）

有名的古迹、遗迹等。诗中表示响石和灵泉等有很多值得探寻的古迹美景。

赏析

这首诗在意境上描绘出灵谷山清幽、宁静且蕴含着深厚文化底蕴的景象。从写作手法来看，首联通过描写‘入山飞翠满衣襟’，直接将读者带入一个充满生机与绿意的山中世界，‘飞翠’二字生动地写出翠色之灵动，仿佛扑面而来。‘一径松萝曲坞深’则点明路径的幽深，松萝覆盖路径，增加了一种幽深感。颔联运用联想，‘龙寝云高横王气’把眼前的自然景象与帝王陵寝相联系，赋予山水一种历史的厚重感和庄严感；‘鹤林风定净禅心’中‘风定’与‘净禅心’相呼应，以动衬静，烘托出一种宁静祥和的禅意氛围。颈联叙事中表意，‘开堂为有真僧出’表明此地有高僧，从而侧面反映出此地的超凡脱俗，‘避地应无俗累侵’则表达出对这种远离尘俗境界的向往。尾联‘响石灵泉多胜迹，与君扶杖细相寻’点明主旨，诗人与友人一同探寻此地的胜迹，表现出对灵谷山的喜爱之情。整首诗情感表达细腻，既有对灵谷山自然美景的陶醉，又有对其历史文化底蕴和宁静禅意的崇敬与向往。主题思想围绕着灵谷山的自然美、历史文化和禅意境界展开，表达了诗人对这片土地的喜爱与探寻的兴致。

速览

《次赵克用游灵谷三首 其二》是明代诗人顾璘的作品，主题为写景、禅意、探幽、历史感。入山飞翠满衣襟，一径松萝曲坞深。 龙寝云高横王气，鹤林风定净禅心。 开堂为有真僧出，避地应无俗累侵。 响石灵泉多胜迹，…