赠谢应午
志士抗高节，末俗寡所谐。
出门各有务，畴能喻中怀。
契合将焉托，眷此庭中槐。
孰谓尔无心，达性乃弗乖。
荣谢委时义，强干屹不摧。
吾志苟如此，何必求形骸。
出门各有务，畴能喻中怀。
契合将焉托，眷此庭中槐。
孰谓尔无心，达性乃弗乖。
荣谢委时义，强干屹不摧。
吾志苟如此，何必求形骸。
译文
有志之士坚守高尚的节操，世俗浅薄之人很少能与之相和谐。出门在外的人各自有事务在身，谁能理解内心的想法呢。志同道合者将何处寄托，眷恋这庭院中的槐树。谁说你没有思想呢，通达天性就不会背离。荣耀与凋谢顺应时势义理，树干刚强坚毅不会被摧毁。我的志向如果像这样，又何必追求外在的形骸。
注释
- 畴（chóu）
- 谁
- 眷（juàn）
- 眷恋，喜爱
- 焉（yān）
- 哪里，何处
- 弗（fú）
- 不
- 乖（guāi）
- 背离，违背
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤独而高洁的氛围。诗人开篇便提出‘志士抗高节，末俗寡所谐’，以志士与末俗对比，凸显出志士的不凡与孤独，奠定了全诗的格调。从写作手法来看，先直抒胸臆，表达志士在世俗中的格格不入，随后借庭院中的槐树来抒情表意，运用了托物言志的手法，通过对槐树‘荣谢委时义，强干屹不摧’的描写，表达自己对这种品质的向往。在情感表达方面，诗中既有对自己不被理解的孤独感的抒发，又有对坚守高节、顺应时势的志向的表达。主题思想围绕着志士在世俗中的坚守与追求，表达了一种对高尚人格和坚定志向的崇尚。
速览
《赠谢应午》是明代诗人顾璘的作品，主题为托物志、抒孤愤、高节士、感不谐。志士抗高节，末俗寡所谐。 出门各有务，畴能喻中怀。 契合将焉托，眷此庭中槐。 孰谓尔无心，达性乃弗乖。 荣谢委时义，强…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品