五溪曲六首 其一
皇天辨下土,夷夏各有防。
冠冕与椎祼,人兽本殊方。
三五圣哲代,建国但中疆。
有苗或侮予,干羽舞阶隍。
悠悠七旬内,卉服歌来王。
冠冕与椎祼,人兽本殊方。
三五圣哲代,建国但中疆。
有苗或侮予,干羽舞阶隍。
悠悠七旬内,卉服歌来王。
译文
上天分辨大地各处,华夏与蛮夷各自有其界限。戴着冠冕之人与披发袒身之人,人类与兽类原本处于不同的地方。三皇五帝圣哲的时代,建立国家只在中原大地。有苗族人或许会冒犯我们,(舜帝)却用文德感化,让他们在阶下起舞。悠悠七十年间,穿着草服的(少数民族)来朝拜称臣。
注释
- 椎祼(chuí guàn)
- 椎,指披发;祼,袒露身体,这里形容少数民族较为原始的着装和习俗状态。
- 阶隍(jiē huáng)
- 阶下,隍,没有水的护城壕,这里指地方。
- 卉服(huì fú)
- :用草织成的衣服,这里指代少数民族的着装,也代指少数民族。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘冠冕与椎祼’,将华夏民族与少数民族的服饰、习俗进行对比,突出不同。在情感表达方面,诗中既有对华夏文化正统性的一种尊崇之感,同时也表达了对圣君以文德感化少数民族的赞赏之情。在意境营造上,通过描述不同民族的状态和圣君时代的民族关系,构建出一种历史悠远、文化分明又和谐的意境。主题思想围绕华夏与少数民族的关系展开,阐述了不同民族各有区别,但在圣君的治理下可以和谐共处的观念。
速览
《五溪曲六首 其一》是明代诗人顾璘的作品,主题为民族关系、文化正统、历史感、对比手法。皇天辨下土,夷夏各有防。 冠冕与椎祼,人兽本殊方。 三五圣哲代,建国但中疆。 有苗或侮予,干羽舞阶隍。 悠悠七旬内,卉…
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