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寄和三弟舜玉六十自寿 其四

明 · 顾璘
鸿宝传来石枕函,悬壶久矣脱尘凡。
紫霞自酿山中酒,青鸟时通海上缄。
万事虚舟何解怒,一官腐鼠不生惭。
吾今苦忆林泉好,为剪秋荷制短衫。

译文

珍贵的道书从石枕函中传来,像壶公那样久已超脱尘世凡俗。紫霞之下自己酿造山中的美酒,青鸟不时传递来自海上的书信。万事如同不系之舟何必发怒,将那小小的官职看作腐鼠也不产生惭愧之感。我现在苦苦思念山林泉水的美好,想要裁剪秋荷来制作短衫。

注释

鸿宝(hóng bǎo)
指道教修仙炼丹之书。
石枕函(shí zhěn hán)
石制的枕头和匣子,这里可能是放置道书之类的地方。
悬壶(xuán hú)
典出《后汉书·方术列传·费长房》,常用来表示行医卖药或指道家修炼。这里表示超脱尘世的一种状态。
紫霞(zǐ xiá)
紫色云霞,多被视为祥瑞、仙境之物,这里用来描绘山居生活的美妙环境。
青鸟(qīng niǎo)
神话传说中为西王母取食传信的神鸟,常用来代指信使。
虚舟(xū zhōu)
无人驾御的船只,常比喻人事飘忽,播迁无定。
腐鼠(fǔ shǔ)
腐烂的老鼠,比喻轻贱之物,这里表示对官职的不屑。

赏析

从文学手法上看,首联运用典故,‘鸿宝’的典故增添了一种神秘的道家文化氛围,‘悬壶’也用典,表明超凡脱俗的状态。颔联中‘紫霞’‘青鸟’都是充满诗意和神话色彩的意象,描绘出一种超凡而美妙的山居生活画面,对仗工整。在情感表达方面,颈联表达了一种对世事的超脱态度,以‘虚舟’比喻世事无常,不应被其牵动情绪,将官职视作‘腐鼠’,体现出对功名利禄的不屑。尾联则直白地抒发对林泉生活的向往之情,‘苦忆’一词将这种情感表达得十分强烈。在意境营造上,诗中融合了道家仙境、山中隐居等元素,营造出一种清幽、超逸的意境。主题思想上,主要表达对尘世的超脱以及对林泉生活的向往。

速览

《寄和三弟舜玉六十自寿 其四》是明代诗人顾璘的作品,主题为归隐、用典、超脱、写景。鸿宝传来石枕函,悬壶久矣脱尘凡。 紫霞自酿山中酒,青鸟时通海上缄。 万事虚舟何解怒,一官腐鼠不生惭。 吾今苦忆林泉好,…

标签:归隐用典超脱写景厌世向往抒情
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