御制雨后出城观览敕朝臣已下属和
上上开鹑野,师师出凤城。
因知圣主念,得遂老农情。
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。
时新荐玄祖,岁足富苍生。
却马川原静,闻鸡水土平。
薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
览物欣多稼,垂衣御大明。
史官何所录,称瑞满天京。
因知圣主念,得遂老农情。
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。
时新荐玄祖,岁足富苍生。
却马川原静,闻鸡水土平。
薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
览物欣多稼,垂衣御大明。
史官何所录,称瑞满天京。
译文
天空极为开阔如同鹌鹑飞翔的原野之上,众人整齐地从凤城(京城)出行。因为知道圣明的君主有所挂念,得以顺遂老农的心愿。田陇上的麦子到秋天即将成熟低垂着,郊外的尘土被雨水清洗干净。按时令进献新物祭祀玄祖(道教神仙),年成丰足让百姓富裕。骏马退下使得川原安静,听到鸡鸣知晓水土平安。如舜帝弹奏五弦琴般以仁德治理,像尧帝那样以和羹之美政成就美名。观赏景物欣喜于众多的庄稼,君主垂衣拱手治理天下。史官要记录些什么呢?就称这祥瑞满布京城吧。
注释
- 鹑野
- 指秦地,古有鹑火之星分野于秦的说法。
- 凤城
- 指京城。相传秦穆公之女弄玉吹箫,凤降其城,因称丹凤城。后便以凤城作为京都的别称。
- 玄祖
- 道教神仙,这里指祭祀的对象。
- 薰弦
- 《孔子家语·辩乐》:‘昔者舜弹五弦之琴,造《南风》之诗。其诗曰:南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。’后以‘薰弦’指《南风歌》,这里用以歌颂君主的仁德。
- 和鼎
- 比喻辅佐君主治理国家。出自《韩诗外传》卷七:‘伊尹,故有莘氏僮也,负鼎操俎调五味,而立为相,其遇汤也。’
- 垂衣
- 即垂衣拱手,形容无所事事或不费力气,这里指君主治理天下的从容。
- 大明
- 这里指天下。
赏析
这首诗在意境上描绘出一幅雨后京城郊外的祥和景象,通过对田野、庄稼、川原等景色的描写营造出一种开阔、宁静、富足的意境。写作手法上,首联‘上上开鹑野,师师出凤城’对仗工整,‘上上’与‘师师’用词精巧,以一种整齐而有节奏的方式展开画面。颔联‘因知圣主念,得遂老农情’将君主的挂念与老农的情感相联系,体现出君民关系。颈联和颔联通过对自然景物和百姓生活富足的描写,从侧面烘托出君主治理下的清明盛世。情感表达上,表达了对君主仁德的歌颂,对丰年的欣喜,以及对国家太平景象的赞美之情。主题思想围绕君主的德政、太平盛世景象以及对丰年的祈愿展开。
速览
《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》是唐代诗人司空曙的作品,主题为颂君德、写盛世、描景色、赞丰年。上上开鹑野,师师出凤城。 因知圣主念,得遂老农情。 陇麦垂秋合,郊尘得雨清。 时新荐玄祖,岁足富苍生。 却马川原静,闻…
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