凉州行

译文

凉州的四周都是白茫茫的沙地，汉朝已没有人去开辟旧时的道路。边境上的州县都驻满了胡人的军队，将军另外修筑了防御秋季侵扰的城池。万里之内的人家都已消失不见，每年朝廷的使者都从西京出发。胡人多次到中原掳掠妇女，生下的男孩有一半说汉语。吐蕃人过去不耕种，现在互相学习种庄稼。驱赶羊群时也穿着锦缎做的衣服，是为了爱惜毛毡皮裘以备战斗时用。养蚕缫丝织成一匹匹的布帛，哪能用来绕在营帐作旌旗呢。城头上的山鸡鸣叫着，洛阳家家都在学习胡人的音乐。

注释

皓皓

形容洁白，这里指沙的颜色洁白。

防秋城

为了防御秋季敌人侵扰而修筑的城池。古代北方少数民族常在秋天马肥时入侵，故有防秋之说。

旌节

古代使者所持的节，以为凭信。

中国

这里指中原地区。

耕犂

耕种，‘犂’同‘犁’，lí，一种翻土的农具，这里作动词表示耕种。

禾黍

泛指谷类作物。

毡裘

指毛毡和皮裘，这里代指吐蕃人的传统服饰。

鬬

同‘斗’，dòu，战斗的意思。

缫茧

把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。

角角

象声词，形容鸡叫的声音。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如“蕃人旧日不耕犂，相学如今种禾黍”，将蕃人过去不耕种和现在学习耕种进行对比，生动地展现出民族融合的趋势。在情感表达方面，诗中既有对边疆局势变化的感慨，又有对民族融合现象的复杂情感。一方面，诗人看到凉州一带被胡兵占据，边地人民遭受苦难，有着沉痛和无奈；另一方面，对胡汉民族在生活、文化等方面相互影响、融合的现象进行描述，情感较为复杂。在意境营造上，通过描写凉州的沙皓皓、边地州县的胡兵等景象，勾勒出一种边地特有的苍凉、紧张的氛围。主题思想上反映了中唐时期凉州地区的军事、民族关系以及文化交流等多方面的状况，揭示了民族融合进程中的社会现实。

速览

《凉州行》是唐代诗人王建的作品，主题为边塞诗、民族融合、感慨、写实。凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。 边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。 万里人家皆已没，年年旌节发西京。 多来中国收妇女，…