送何于逊游衡岳三首 其二

译文

神奇的大地汇聚火德（南方），著名的衡山奠定大地的坤维（西南方位）。它哪里是潜山、霍山之类可比，神灵的明察想必就在这里。登山封禅建立起高高的坛场，恭敬地进行祭祀展示对神灵的敬意。倾斜的山崖下构建起房屋，曲折的山阿被桂旗遮蔽。祥瑞的彩云出现在门前，明亮的月光洒在窗扉。玉童夜晚击鼓，祠官早晨祈福。云气触山而散开润泽肥沃的土壤，生出贤才辅佐昌盛的时代。其中的道理幽远不可测，行迹彰显还是能够被窥视。我这笨拙的凡夫俗子的车马，什么时候才能驾乘赤螭（仙兽）。早晨登上岣嵝峰，向远处眺望整个华夏大地。郊野连接着昭丘，山川围绕着楚地。衡山的五峰像游动的蛟龙一样气势雄浑，三湘的江水像澄澈的白练一样皎洁。怪石险峻而奇特，云霞盛多而变幻。还想象卢敖的游历，应该蔑视海神的见识。尚子的愿望最终实现，伯昏的险途可以踏足。以前心中怀着奇妙的想法，在这里可以慰藉我高远的情怀。

注释

神皋（gāo）

神明所聚之地，亦指京都一带的良田。这里指大地。

火德

五德之一，以五行中的火来附会王朝历运。南方属火，衡山在南方，所以说钟火德。

坤维

指西南方。因《易·坤》有‘西南得朋’之语，故以坤维指西南方位。

灊（qián）霍

灊山和霍山，都是山名。这里是说衡山不同于灊山、霍山。

崇壝（wéi）

高墙，这里指登山封禅时所建的坛场的围墙。

灵祇（qí）

天地神灵。

欹（qī）厓

倾斜的山崖。

桂旗

以桂木做杆的旗，这里指旗帜众多。

扣阈（yù）

敲门，这里指彩云出现在门前，如同叩门。

祝厘（xī）

祈求福佑。

礧砢（léi luǒ）

形容怪石众多。

卢敖

传说中的仙人，曾四处游历。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的铺陈手法。如对衡山景色与祭祀场景等的描写，将衡山的风貌、神韵、以及与之相关的神话祭祀等诸多元素一一罗列，使衡山的形象丰富而立体。在情感表达方面，诗人对衡山充满了崇敬与向往之情。诗中通过描述衡山在地理上的重要性、祭祀的庄严肃穆以及景色的壮美等，流露出诗人对衡山这一神圣之地的敬仰。在意境营造上，诗人描绘出一幅神秘而宏大的衡山画卷，既有祭祀时的神秘氛围，像‘欹厓结衡宇，回阿荫桂旗。卿云出扣阈，郎月流琐扉。玉童夜击鼓，祠官朝祝厘’营造出的奇幻、庄严肃穆的意境；又有自然景色的雄浑壮阔，‘五峰郁游龙，三湘皎澄练。礧砢矫以虔，云霞蔼而变’展现出的山水的灵动与磅礴。主题思想围绕着衡山展开，既表达了对衡山的尊崇，又透露出诗人对超越世俗、追求高远境界的渴望，借衡山的神圣来寄托自己的情怀。

速览

《送何于逊游衡岳三首 其二》是明代诗人黎民表的作品，主题为写景、崇敬、向往、铺陈。神皋钟火德，名岳奠坤维。 岂伊灊霍俦，聪明谅在兹。 登封表崇壝，肃事展灵祇。 欹厓结衡宇，回阿荫桂旗。 卿云出扣阈，郎…