人日屠田叔邀同卢西台张明府屠光禄张孝廉董山人小集
人日欣同赏,禅栖七客来。
残书留雪映,高兴待花催。
燕越星方聚,风霜雁未回。
淹留对红烛,便是百年杯。
残书留雪映,高兴待花催。
燕越星方聚,风霜雁未回。
淹留对红烛,便是百年杯。
译文
人日这天很高兴一同赏玩,七位客人来到这幽静的禅房。未读完的书卷还映照着白雪,高远的兴致等待着春花的催发。来自燕地和越地的友人刚刚相聚,风霜漫天大雁还未返回。长时间地逗留对着红烛,这就如同人生百年的酒杯(意即珍惜当下相聚的时光如同珍惜人生)。
注释
- 人日
- 旧俗以农历正月初七为人日。
- 禅栖(chán qī)
- 指僧人居住修行的地方,这里借指清幽之处。
- 淹留(yān liú)
- 长期逗留,羁留。
赏析
从文学手法上看,首联直入主题,点明时间和人物活动,‘欣同赏’直白地表达出相聚同赏的喜悦。颔联中‘残书留雪映’通过描写残书与雪的映照,营造出一种静谧且富有诗意的画面,‘高兴待花催’则将抽象的高兴情绪与春花相联系,虚实结合。颈联‘燕越星方聚’运用对比手法,燕、越表示不同的地域,表明众人来自各地相聚不易,‘风霜雁未回’借景抒情,以风霜中大雁未归的景象暗示环境的寒冷和行程的艰难,衬托出相聚的珍贵。尾联‘淹留对红烛,便是百年杯’,‘淹留’一词体现出对相聚时光的不舍,将对着红烛的短暂停留比作百年的酒杯,表达出珍惜当下相聚时光的情感。整首诗意境清幽宁静,主题围绕着人日的友人相聚展开,在情感表达上,既有相聚的欢乐,又有对时光短暂的感慨。
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《人日屠田叔邀同卢西台张明府屠光禄张孝廉董山人小集》是明代诗人黎民表的作品,主题为友人聚、人日诗、借景情、清幽境。人日欣同赏,禅栖七客来。 残书留雪映,高兴待花催。 燕越星方聚,风霜雁未回。 淹留对红烛,便是百年杯。
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