归田杂咏十二首 其五
鹏阁曾三入,龙门幸一登。
散才当艺苑,妙语属山僧。
交态看贫贱,荣途有爱憎。
机心今已矣,稳卧玉山层。
散才当艺苑,妙语属山僧。
交态看贫贱,荣途有爱憎。
机心今已矣,稳卧玉山层。
译文
曾经多次进入大鹏般宏伟的楼阁,有幸一次登上龙门(得中功名之类的意涵)。我这散漫之才只配在文艺的园苑里,精妙的话语却出自山中的僧人。看世态人情,结交要看人的贫贱富贵,在荣耀的仕途上充满了爱憎分别。如今机巧功利之心已经没有了,安稳地卧在玉山层峦之间。
注释
- 鹏阁(péng gé)
- 大鹏般宏伟的楼阁,常指高阁,也可暗指官场等高位之处,此处运用典故以表达曾经的经历不凡。
- 龙门(lóng mén)
- 本是黄河的险要处,后常比喻声望卓著的人的府第或科举试场等,这里也是用典,指曾经获得荣耀等经历。
- 散才(sàn cái)
- 指平庸之才,这里是诗人的自谦之词。
- 艺苑(yì yuàn)
- 文学艺术的荟萃之处,这里表示诗人自己在文学艺术等领域活动。
- 机心(jī xīn)
- 巧诈之心,功利之心。
赏析
从文学手法上看,首联运用了典故,‘鹏阁’‘龙门’这些典故的运用增添了诗歌的文化底蕴,展现出诗人曾经有过的不凡经历。颔联中诗人通过对比自己的‘散才’和山僧的‘妙语’,有一种自嘲与感慨,在结构上形成一种错落感。颈联直抒胸臆,对世态人情中的嫌贫爱富、仕途的爱憎分别表达不满。尾联点明主旨,表达自己如今已摒弃机心,向往归隐山林的平静生活,‘稳卧玉山层’营造出一种静谧、闲适的意境,表达了诗人对这种归隐生活的满足感。主题思想围绕着诗人经历世事后对官场仕途的厌倦,对机心的摒弃,转而追求归隐后的宁静生活,情感表达从感慨、不满逐渐过渡到恬淡宁静。
速览
《归田杂咏十二首 其五》是明代诗人黎民表的作品,主题为归隐、厌仕途、用典故、感世情。鹏阁曾三入,龙门幸一登。 散才当艺苑,妙语属山僧。 交态看贫贱,荣途有爱憎。 机心今已矣,稳卧玉山层。
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