大慈恩寺即海印寺中有镜光二阁今废为内教场

译文

赤帝（指汉高祖刘邦）开创汉朝基业的时候，摄摩腾（印度高僧）来到了汉地。规划营建出宏伟的佛寺，开凿池塘筑起层层高台。青雀在如妆镜般的湖面上翻飞，长鲸仿佛隐藏于渡海的杯中（此处用典形容佛法神奇广大）。化城（佛家用语，指一时幻化的城郭）转眼间令人悲怆，天象不断交替变换催促着时光。打猎的骑兵呼喊着鹰隼离去，游玩的人们射猎野鸡归来。摩尼宝珠（佛教宝物）永远不会熄灭，历经无数劫数还能映照出劫后的灰烬。

注释

摩腾（mó téng）

指摄摩腾，印度高僧，东汉明帝时到中国传播佛教。

仪天（yí tiān）

与天相比拟，此处形容寺庙建筑的宏伟壮观。

沼（zhǎo）

水池。

青雀（qīng què）

这里可能是指湖中的一种水鸟，也可能有神话色彩的指代。

摩尼（mó ní）

摩尼宝珠，佛教的一种宝物。

累劫（lěi jié）

佛教用语，指无数的劫难。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘摩腾入汉来’‘长鲸隐渡杯’等典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面，诗中既有对大慈恩寺昔日辉煌的缅怀，又透露出面对如今寺庙荒废变为内教场的怆然之情。在意境营造上，通过描写昔日寺庙的建筑、周围的景色如‘青雀翻妆镜，长鲸隐渡杯’，构建出宏大且充满奇幻色彩的意境，而如今‘猎骑呼鹰去，游人射雉回’又描绘出一种世俗化的场景，与之前的意境形成鲜明对比。主题思想上，诗以大慈恩寺的今昔变化为线索，表达了对世事无常、繁华易逝的感慨，同时也体现了佛教文化在这种变迁中的独特意义。

速览

《大慈恩寺即海印寺中有镜光二阁今废为内教场》是明代诗人黎民表的作品，主题为怀古诗、今昔对比、用典、写景。赤帝开基日，摩腾入汉来。 仪天开别宇，凿沼起层台。 青雀翻妆镜，长鲸隐渡杯。 化城俄易怆，玄象迭相催。 猎骑呼鹰去，游…