太岳仙宫七咏 其六 遇真

译文

手持丹书侍奉天帝，紫色的胡须潇洒超脱于尘世。青羊幻化之后还留存着石头（遗迹），白鹤归来仿佛还带着虚幻之身。当年在药市曾隐姓埋名，如今在桃花源（般的地方）正使人迷失道路。可怜这些事物都是前朝之事，应该为了百姓去寻访隐士啊。

注释

玉宸（yù chén）

天帝的居所，这里代指天帝。

萧洒（xiāo sǎ）

即潇洒，形容人的举止自然大方，不拘束。

幻身（huàn shēn）

虚幻不实的身体，这里可能指仙人的一种形态。

隐沦（yǐn lún）

隐士，指隐居之人。

迷津（mí jīn）

迷失道路，这里可引申为使人迷茫。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的意象来构建意境。如‘丹书’‘玉宸’‘紫髯’等意象，营造出一种神秘、超凡的氛围。‘青羊’‘白鹤’的描写，可能运用了道教相关的典故，增添了诗歌的仙风道骨之感。在情感表达方面，诗人对遇真之事有着一种追慕之情，对前朝之事带有一种怜惜之感，同时也表达出一种为苍生着想，寻访隐士的济世情怀。在意境营造上，通过对仙宫遇真场景的描写以及对相关传说、故事的引入，塑造出一个空灵、神秘且带有历史沧桑感的意境。主题思想上，既有对遇真这一事件及人物的感怀，也蕴含着关注苍生的思想。

速览

《太岳仙宫七咏 其六 遇真》是明代诗人黎民表的作品，主题为怀人、追慕、仙风道骨、济世。手把丹书侍玉宸，紫髯萧洒出风尘。 青羊化后犹存石，白鹤归来尚幻身。 药市当年曾隐姓，花源今日正迷津。 可怜物色先朝事，…