佛日拟游西山不果次甫竟申独往赋此寄之 其一
三山曾记手曾携,步壑穿林自不迷。
茗椀香花随佛供,白云流水问禅栖。
气冥瀚海千岩暮,天入中原万象低。
丹屐十年游历遍,锦帆龙舸梦湖西。
茗椀香花随佛供,白云流水问禅栖。
气冥瀚海千岩暮,天入中原万象低。
丹屐十年游历遍,锦帆龙舸梦湖西。
译文
曾经记得我们携手同游三山,徒步山谷穿越树林自然不会迷失方向。茶碗与香花随着对佛的供奉而出现,看着白云流水探寻禅意的栖息之所。暮气弥漫着广阔的瀚海和众多山岩,天空高远使中原大地的万象显得低矮。十年间穿着红色的木屐游历各地,如今梦中都是锦帆龙船驶向湖西。
注释
- 茗椀(míng wǎn)
- 茗,茶;椀,同‘碗’,茗椀即茶碗。
- 禅栖(chán qī)
- 禅,佛教用语;栖,栖息,这里指禅意的栖息之处,可理解为能感受到禅意的地方。
- 气冥(qì míng)
- 冥,幽深、昏暗,气冥可理解为暮气弥漫的样子。
- 丹屐(dān jī)
- 丹,红色;屐,木头鞋,这里的丹屐指代鞋子,强调游历的状态。
- 锦帆龙舸(jǐn fān lóng gě)
- 锦帆,锦缎制成的船帆;龙舸,大船,这里形容船的华美,用来表达对湖西之行的向往。
赏析
从文学手法上看,首联运用回忆的手法,‘三山曾记手曾携’唤起往昔同游的记忆,‘步壑穿林自不迷’写出当时游历时的自在惬意,以细节描写增强画面感。颔联中‘茗椀香花’与‘白云流水’相对,一静一动,将佛事的宁静与自然的灵动相结合,营造出一种空灵、清幽的意境,同时通过这些意象的组合来表达对禅意的感悟与追寻。颈联描写了雄浑壮阔的景象,‘气冥瀚海千岩暮’描绘出暮气下瀚海与山岩的浩渺,‘天入中原万象低’则从高远的天空与低矮的中原万象对比,凸显出一种宏大的空间感,气象万千,意境雄浑。尾联‘丹屐十年游历遍’概括了过去长时间的游历经历,‘锦帆龙舸梦湖西’则以梦的形式表达出对湖西的向往之情,虚实结合,给人留下遐想的空间。情感表达上,诗中既有对往昔同游的怀念,又有对禅意的向往和对自然景色的热爱,还流露出对湖西的向往之情。主题思想涵盖了对往昔游历的追忆、对禅意的探索、对自然美景的欣赏以及对特定地方的向往等。
速览
《佛日拟游西山不果次甫竟申独往赋此寄之 其一》是明代诗人黎民表的作品,主题为怀往昔、禅意幽、景壮阔、虚实合。三山曾记手曾携,步壑穿林自不迷。 茗椀香花随佛供,白云流水问禅栖。 气冥瀚海千岩暮,天入中原万象低。 丹屐十年游历遍,…
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