闻马市讲和诸边晏然识喜 其四
几年宵旰在关门,今日垂衣拱至尊。
检玉不须升岱岳,泥金应合答玄元。
检玉不须升岱岳,泥金应合答玄元。
译文
多年来为边关之事日夜操劳,如今天下太平,君主可以无为而治。不必登上泰山来封禅检玉,应当祭告玄元皇帝(老子)以作回应。
注释
- 宵旰(xiāo gàn)
- 宵衣旰食的简称,天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭,形容勤于政务。
- 垂衣
- 指定无为而治。典故出自《易·系辞下》‘黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。’
- 拱至尊
- 拱,拱手,表示无为而治。至尊,指皇帝。
- 检玉
- 指封禅。封禅时会有检玉牒等仪式。
- 岱岳
- 泰山的别称。泰山为五岳之首,古时帝王多在此封禅。
- 泥金
- 古代帝王行封禅礼时所用的玉牒有玉检、石检,检用金缕缠住,用水银和金屑泥封。这里泛指封禅等祭祀活动。
- 玄元
- 指老子。唐朝奉老子为玄元皇帝。
赏析
从文学手法上看,首句‘几年宵旰在关门’运用对比手法,将过去多年的宵旰忧劳和如今的‘晏然’(安然)相对比。‘宵旰’一词生动地描绘出过去为边关之事日夜操劳的状态。情感表达上,诗人对如今边地安宁、君主得以垂拱而治的局面感到欣喜。在意境营造方面,通过对过去和现在不同治理状态的描写,营造出一种从紧张到松弛的氛围。主题思想围绕着对边地和平、国家安定的歌颂,以及对统治者治理成果的肯定。从体裁上看是七言绝句,格律较为工整,节奏明快。在写作手法上既有对比,又有借古事(检玉、泥金之事)来表达当下的情境。
速览
《闻马市讲和诸边晏然识喜 其四》是明代诗人黎民表的作品,主题为边塞、欣喜、对比、歌颂。几年宵旰在关门,今日垂衣拱至尊。 检玉不须升岱岳,泥金应合答玄元。
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