皇哉之什十一章

译文

伟大的国之栋梁啊，堆积得如同山冈。九州繁荣昌盛，蓬勃发展。天帝顾念百姓，以笃厚之德加于孝皇。孝皇多么伟大啊。孝皇开始继承大统的时候，还处于幼年和少年时期。默默地舍弃众多嗜好，深沉而有光辉。像玉函璞玉一样，经过雕琢成为美玉。孝皇多么伟大啊。皇帝对宰恕说，不要只顾自己的家。我以占卜之事为急务，宰恕跪拜叩头，颂扬美善的谋略。违背常理也当作愉悦之事，没有话不被听从。斋宫高大，皇帝仪容严肃。于是遮蔽自己的视觉，堵塞自己的听觉。天帝安享祭祀，众神跟随。辟雍人才济济，皇帝严肃地整理冠饰。于是广开听闻，开阔视野。有学子前来，就被视为准则而喜爱。西边的苑囿，不要铲除杂草。皇帝警戒于游乐过度，鸾铃声音和谐，琴弦声音悦耳。皇帝侍奉太母，宴饮嬉戏。不要过度安乐，迅速返回。北边的苑囿，不要铲除荆棘。皇帝警戒于安逸，骏马温顺，金箭明亮。皇帝侍奉太庙，狩猎游玩。不要过度安乐，迅速返回休息。头戴高高的谏诤之冠，脸上如同獬豸一样刚正。沉沉的讲帷之中，有凤凰般的贤才。那些美好的人自在翱翔，既快乐又安闲。皇帝说有三老，皇帝说有司马，皇帝说有御史。庇护百姓开启民智，像父亲一样像儿子一样。勤勉地共同治理国家，辅佐我治理。皇帝对司会说，你为我治理，不要搜刮百姓的脂膏。秉持节俭朴素，积累财富。赶快减免赋税，施惠于百姓。皇帝已经去世，诸侯卿士，以及四海之内的人。哀怨悲叹，如同丧失父母。他可与天地相配，可与我的祖先相配。美好的名声不断，成为亿世的楷模。

注释

枋（fāng）

本义为木名，这里可理解为国家的重要支撑部分。

蒸氓（zhēng méng）

蒸，众多；氓，百姓，指众多百姓。

俶纂（chù zuǎn）

开始继承，俶，开始；纂，继承。

稽首（qǐ shǒu）

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。

对扬（duì yáng）

答谢颂扬。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了铺陈的手法，如对孝皇的品德、行为等多方面进行细致的叙述，从他幼年继承大统到各种治国理政的举措，一一展现。在情感表达方面，既有对孝皇的崇敬与赞美之情，如‘孝皇皇哉’多次重复，强调其伟大；又有对其去世后民众哀思之情的描写，‘讴吟思痗，若丧考妣’生动地表现出百姓对孝皇的深切怀念。在意境营造上，通过对斋宫、辟雍、苑囿等场景的描写，构建出宫廷与皇家活动的氛围。主题思想上，全诗主要围绕孝皇的一生展开，阐述了他的品德、治国方略以及他在民众心中的崇高地位，也体现了君主对国家治理和民众的影响。整体来看，诗歌结构较为规整，层次分明，以叙述为主，在叙述中表达情感和阐述主题。

速览

《皇哉之什十一章》是明代诗人王世贞的作品，主题为赞颂、叙事、君主颂、宫廷诗。奕奕国枋，累累如冈。 九有茂明，郁积融昌。 帝念蒸氓，以笃孝皇。 孝皇皇哉。 皇统俶纂，时于婴冠。 默黜千嗜，渊穆有灿…