中华诗词宝库

汉郊祀歌二十首 其十三 景星

明 · 王世贞
煜煜景星,爰灿其蕊。
休光彪蔚,以开瑞始。
昔在强嬴,鼎窜于泗。
炎德茂明,汾睢是吐。
人文属空,金精流融。
百象窾呈,渺悠天工。
刷以纯茅锦承之。
错奏匏管文以丝。
酸鹄臇凫二牢披。
糗饵甘芬行稻粢。
九酝泠泠写琼卮。
神露湛湛布柯枝。
河伯拜享前致辞。
唯帝蕃锡鄙敢私。
九有穰穰被恩厘。
家有盖藏阓书诗。
乐哉君王万岁期。

译文

明亮闪耀的景星,它的花蕊光彩绚烂。美好的光辉盛大而浓郁,开启祥瑞的开端。从前强大的秦国,传国的九鼎沉没于泗水。汉室火德光明盛大,在汾水、睢水间出现祥兆。世间人文一度空虚,五行中的金气流行融合。百种景象纷纷呈现,这是上天精妙的造化之功。用纯茅擦拭祭器,用锦缎承接祭品。交错奏响匏管乐器并伴以丝弦之音。献上酸鹄、臇凫两种牺牲,还有散发着芬芳的干粮、稻米。九酝美酒清凉地注入玉杯。神露浓重地布满树枝。河伯前来拜祭并献上祝辞。天帝广施恩赐不敢私自占有。九州繁荣都受到恩泽。家中收藏着《阓》(此处可能是泛指书籍)和《诗经》。快乐的是君王能享万岁。

注释

煜煜(yù yù)
明亮的样子。常用来形容光辉闪耀的物体。
景星
大星,祥瑞之星。古人认为它的出现是吉祥的征兆。
休光
美好的光辉。休,美好、美善的意思。
彪蔚
光彩焕发、盛大的样子。
强嬴
指秦国,秦为嬴姓,秦国在春秋战国时期逐渐强大。
鼎窜于泗
传说秦始皇时九鼎沉没于泗水之中。鼎,古代视为立国的重器,象征着政权。
炎德
汉代以火德自居,炎,代表火。这里指汉朝的德运。
汾睢(fén suī)
汾水和睢水,此处是祥瑞出现之地。
金精
五行中的金气。精,这里指气的精华。
窾呈(kuǎn chéng)
纷纷呈现。窾,空、孔,这里可理解为虚空之中呈现。
纯茅
古代祭祀时用以滤酒的束成捆的茅草。
臇凫(juǎn fú)
少汁的野鸭羹。臇,少汁的肉羹。

赏析

从文学手法上看,开篇以‘煜煜景星,爰灿其蕊’起笔,通过对景星的描写直接切入主题,以景星的明亮绚烂引出祥瑞的开启,是一种先声夺人的写法。在描写祭祀场景时,从祭品、祭乐、祭礼等多方面进行铺陈,如‘刷以纯茅锦承之。错奏匏管文以丝。酸鹄臇凫二牢披。糗饵甘芬行稻粢。九酝泠泠写琼卮。神露湛湛布柯枝。’,通过细致的描写营造出庄重、盛大、神秘的祭祀氛围。情感表达上,主要表达了对汉朝德政的歌颂以及对君王的祝福,从‘炎德茂明’对汉朝火德昌盛的表述,到‘乐哉君王万岁期’对君王的祝福,可以看出这种情感倾向。在意境营造方面,既有对神秘祥瑞的天上之星的描写,又有对盛大祭祀场景的描绘,将天上人间联系起来,构建出一种宏大、神圣的意境。主题思想围绕着汉朝的祥瑞、德政、祭祀以及对君王的尊崇展开,体现了当时对汉朝统治的肯定与美化。

速览

《汉郊祀歌二十首 其十三 景星》是明代诗人王世贞的作品,主题为祭祀诗、颂德、祥瑞、铺陈。煜煜景星,爰灿其蕊。 休光彪蔚,以开瑞始。 昔在强嬴,鼎窜于泗。 炎德茂明,汾睢是吐。 人文属空,金精流融。 百象窾呈…

标签:祭祀诗颂德祥瑞铺陈敬君汉诗庄重神秘盛世
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