汉郊祀歌二十首 其十三 景星
煜煜景星,爰灿其蕊。
休光彪蔚,以开瑞始。
昔在强嬴,鼎窜于泗。
炎德茂明,汾睢是吐。
人文属空,金精流融。
百象窾呈,渺悠天工。
刷以纯茅锦承之。
错奏匏管文以丝。
酸鹄臇凫二牢披。
糗饵甘芬行稻粢。
九酝泠泠写琼卮。
神露湛湛布柯枝。
河伯拜享前致辞。
唯帝蕃锡鄙敢私。
九有穰穰被恩厘。
家有盖藏阓书诗。
乐哉君王万岁期。
休光彪蔚,以开瑞始。
昔在强嬴,鼎窜于泗。
炎德茂明,汾睢是吐。
人文属空,金精流融。
百象窾呈,渺悠天工。
刷以纯茅锦承之。
错奏匏管文以丝。
酸鹄臇凫二牢披。
糗饵甘芬行稻粢。
九酝泠泠写琼卮。
神露湛湛布柯枝。
河伯拜享前致辞。
唯帝蕃锡鄙敢私。
九有穰穰被恩厘。
家有盖藏阓书诗。
乐哉君王万岁期。
译文
明亮闪耀的景星,它的花蕊光彩绚烂。美好的光辉盛大而浓郁,开启祥瑞的开端。从前强大的秦国,传国的九鼎沉没于泗水。汉室火德光明盛大,在汾水、睢水间出现祥兆。世间人文一度空虚,五行中的金气流行融合。百种景象纷纷呈现,这是上天精妙的造化之功。用纯茅擦拭祭器,用锦缎承接祭品。交错奏响匏管乐器并伴以丝弦之音。献上酸鹄、臇凫两种牺牲,还有散发着芬芳的干粮、稻米。九酝美酒清凉地注入玉杯。神露浓重地布满树枝。河伯前来拜祭并献上祝辞。天帝广施恩赐不敢私自占有。九州繁荣都受到恩泽。家中收藏着《阓》(此处可能是泛指书籍)和《诗经》。快乐的是君王能享万岁。
注释
- 煜煜(yù yù)
- 明亮的样子。常用来形容光辉闪耀的物体。
- 景星
- 大星,祥瑞之星。古人认为它的出现是吉祥的征兆。
- 休光
- 美好的光辉。休,美好、美善的意思。
- 彪蔚
- 光彩焕发、盛大的样子。
- 强嬴
- 指秦国,秦为嬴姓,秦国在春秋战国时期逐渐强大。
- 鼎窜于泗
- 传说秦始皇时九鼎沉没于泗水之中。鼎,古代视为立国的重器,象征着政权。
- 炎德
- 汉代以火德自居,炎,代表火。这里指汉朝的德运。
- 汾睢(fén suī)
- 汾水和睢水,此处是祥瑞出现之地。
- 金精
- 五行中的金气。精,这里指气的精华。
- 窾呈(kuǎn chéng)
- 纷纷呈现。窾,空、孔,这里可理解为虚空之中呈现。
- 纯茅
- 古代祭祀时用以滤酒的束成捆的茅草。
- 臇凫(juǎn fú)
- 少汁的野鸭羹。臇,少汁的肉羹。
赏析
从文学手法上看,开篇以‘煜煜景星,爰灿其蕊’起笔,通过对景星的描写直接切入主题,以景星的明亮绚烂引出祥瑞的开启,是一种先声夺人的写法。在描写祭祀场景时,从祭品、祭乐、祭礼等多方面进行铺陈,如‘刷以纯茅锦承之。错奏匏管文以丝。酸鹄臇凫二牢披。糗饵甘芬行稻粢。九酝泠泠写琼卮。神露湛湛布柯枝。’,通过细致的描写营造出庄重、盛大、神秘的祭祀氛围。情感表达上,主要表达了对汉朝德政的歌颂以及对君王的祝福,从‘炎德茂明’对汉朝火德昌盛的表述,到‘乐哉君王万岁期’对君王的祝福,可以看出这种情感倾向。在意境营造方面,既有对神秘祥瑞的天上之星的描写,又有对盛大祭祀场景的描绘,将天上人间联系起来,构建出一种宏大、神圣的意境。主题思想围绕着汉朝的祥瑞、德政、祭祀以及对君王的尊崇展开,体现了当时对汉朝统治的肯定与美化。
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《汉郊祀歌二十首 其十三 景星》是明代诗人王世贞的作品,主题为祭祀诗、颂德、祥瑞、铺陈。煜煜景星,爰灿其蕊。 休光彪蔚,以开瑞始。 昔在强嬴,鼎窜于泗。 炎德茂明,汾睢是吐。 人文属空,金精流融。 百象窾呈…
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