西门行二首 其一
出西门,冢累累。
车中幸有酒,不饮奚之。
但复饮,沈醉当自知。
焉能前驺后殿,束缚乃翁为。
雷大鼓,炙鸣笙,试问冢中枯,曷不为,起听飞霜激流徵。
六月清霜零,即呼道傍子为我,辨其声。
虽无故人钟子期,但操山水中所私。
虽无故人钟子期,但操山水中所私。
相逢侠邪路,轮仄伤马蹄。
与君非一体,何用不相疑。
车中幸有酒,不饮奚之。
但复饮,沈醉当自知。
焉能前驺后殿,束缚乃翁为。
雷大鼓,炙鸣笙,试问冢中枯,曷不为,起听飞霜激流徵。
六月清霜零,即呼道傍子为我,辨其声。
虽无故人钟子期,但操山水中所私。
虽无故人钟子期,但操山水中所私。
相逢侠邪路,轮仄伤马蹄。
与君非一体,何用不相疑。
译文
走出西门,坟冢一个挨着一个。车中幸亏有酒,不喝还能干什么呢?只要再喝,沉醉后自然就知晓一切了。怎能像马夫那样前呼后拥,被这些规矩束缚住我这个老头呢。敲响大鼓,吹奏起笙乐,试着问问坟墓中的枯骨,为什么不起来听听这飞霜般清冷激越的乐声呢。六月降下寒霜,就叫路边的人来为我辨别这乐声。虽然没有像钟子期那样的知音,但就弹奏我在山水间所喜好的乐曲。虽然没有像钟子期那样的知音,但就弹奏我在山水间所喜好的乐曲。在小路上与侠客相逢,车轮倾斜碰伤了马蹄。我和你并非一体,为什么不用心而互相猜疑呢。
注释
- 冢累累(zhǒng lěi lěi)
- 冢,坟墓;累累,形容坟冢众多的样子。
- 奚之(xī zhī)
- 奚,何、什么;之,去、往。奚之,即去哪里。
- 前驺后殿(qián zōu hòu diàn)
- 驺,古代给贵族掌管车马的人;前驺后殿表示前呼后拥,形容出行时的排场,这里诗人表示不想被这种排场束缚。
- 飞霜激流徵(fēi shuāng jī liú zhǐ)
- 飞霜,形容乐声清冷如同飞霜;激,激越;流徵,徵是古代五音之一,流徵表示流畅的徵音。形容乐声激越清冷。
- 钟子期(zhōng zǐ qī)
- 春秋时期楚国人,是伯牙的知音,伯牙弹琴,钟子期能听出他琴音中的意境。这里指代知音。
- 侠邪路(xiá xié lù)
- 侠,侠客;邪路,小路。指在小路上与侠客相逢。
赏析
这首诗在意境上营造出一种旷达而又带有几分萧索的氛围。从西门外的坟冢累累,到车中的饮酒,再到对冢中枯骨的呼问,有一种跨越生死的洒脱与不羁。在写作手法上,先以西门外坟冢的景象起兴,奠定了一种对生死、对世俗的思考基调。接着通过描写饮酒,表达出一种想要摆脱束缚的愿望。‘雷大鼓,炙鸣笙,试问冢中枯,曷不为,起听飞霜激流徵。’这句运用夸张的手法,对着冢中枯骨发出邀请,想象奇特,表现出对生死界限的一种漠视。情感表达上,既有对自由的向往,想要摆脱世俗繁文缛节的束缚,又有对知音难觅的感慨,以及对世间人与人之间猜疑的无奈。主题思想围绕着对自由、生死、知音、人际等多方面的思考展开,反映出诗人复杂的内心世界和对生活独特的感悟。
速览
《西门行二首 其一》是明代诗人王世贞的作品,主题为旷达、生死观、饮酒诗、自由向往。出西门,冢累累。 车中幸有酒,不饮奚之。 但复饮,沈醉当自知。 焉能前驺后殿,束缚乃翁为。 雷大鼓,炙鸣笙,试问冢中枯…
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