寓怀 其十
秋风杀万物，春气滋群苗。
何如谢寒暑，不荣亦不凋。
老氏薄圣人，赏罚日哓哓。
天地为之端，生人安不浇。
寄情太始外，恬穆日逍遥。
何如谢寒暑，不荣亦不凋。
老氏薄圣人，赏罚日哓哓。
天地为之端，生人安不浇。
寄情太始外，恬穆日逍遥。
译文
秋风使万物凋零，春气滋养众多禾苗。怎样才能摆脱寒暑的影响，既不繁荣也不枯萎呢。老子轻视儒家圣人，对于赏罚天天争辩不停。天地都被搅得不安宁，活着的人怎能不轻薄浮躁。寄托情思于天地开辟之前，恬静平和每日自在逍遥。
注释
- 滋（zī）
- 滋养、润泽，在这里是使动用法，使……得到滋养。
- 哓哓（xiāo xiāo）
- 争辩声。
- 浇（jiāo）
- 浇薄，指社会风气浮薄。
- 太始
- 天地开辟、万物开始形成的时代，这里表示一种超脱现实的概念。
- 恬穆
- 安静、平和。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，前两句‘秋风杀万物，春气滋群苗’将秋风与春气的不同影响进行对比，秋风的肃杀和春气的滋养形成鲜明对照，以此引出后面对于超脱寒暑变化，寻求一种恒定状态的思考。情感表达方面，诗人对老氏薄圣人、赏罚哓哓的现象似有不满之情，认为这种纷争导致天地不安、人心浇薄，反映出诗人对平静、和谐社会状态的向往。在意境营造上，诗的最后两句‘寄情太始外，恬穆日逍遥’营造出一种空灵、悠远、恬静的意境，将情思寄托于天地开辟之前，远离现世的纷争嘈杂。主题思想上，诗中探讨了人事的纷争、寒暑的荣凋以及超脱现实的理想境界，体现了诗人对宁静、自在生活的追求，也反映出对世间纷扰现象的批判。
速览
《寓怀 其十》是明代诗人王世贞的作品，主题为感时世、求超脱、对比法、批判风。秋风杀万物，春气滋群苗。 何如谢寒暑，不荣亦不凋。 老氏薄圣人，赏罚日哓哓。 天地为之端，生人安不浇。 寄情太始外，恬…
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