拟古七十首 其二十七 孙廷评楚杂述
北风无停吹,玄发日夜素。
命驾遵虞渊,将适万里路。
亲朋来张祖,妻子挽悲慕。
大造本无知,安能随物铸。
精气偶然合,妄形为吾锢。
善恶既强名,祸福亦虚度。
东邻治彭老,服炼金石固。
西邻师蒙庄,谓等陵苕露。
达者竟何言,冥心黜两慕。
时至亦不辞,未来无烦虑。
寄谢醯鸡子,区区瓮中度。
命驾遵虞渊,将适万里路。
亲朋来张祖,妻子挽悲慕。
大造本无知,安能随物铸。
精气偶然合,妄形为吾锢。
善恶既强名,祸福亦虚度。
东邻治彭老,服炼金石固。
西邻师蒙庄,谓等陵苕露。
达者竟何言,冥心黜两慕。
时至亦不辞,未来无烦虑。
寄谢醯鸡子,区区瓮中度。
译文
北风不停地吹拂,黑发日夜变白。命车出行向着日落之处,将要踏上万里路途。亲戚朋友前来饯行,妻子儿女带着悲伤眷恋。造化原本没有知觉,怎能随着万物而塑造。精神与气偶然聚合,虚妄的形体将我禁锢。善恶本来是勉强命名的,祸福也是空度。东边的邻居修炼彭祖、老聃之术,服食丹药来坚固自身。西边的邻居师从庄子,认为如同陵苕上的露水(生命短暂)。通达的人终究有何言语,潜心排除两边的羡慕(两种不同的追求)。时机到来也不推辞,未来不必烦忧顾虑。寄语那瓮中的蠛蠓,在狭小的瓮中度过(表示见识短浅)。
注释
- 玄发(xuán fà)
- 黑色的头发。玄,黑色。
- 虞渊(yú yuān)
- 神话传说中日入之处。
- 张祖(zhāng zǔ)
- 饯行的一种仪式。
- 大造(dà zào)
- 指天地,大自然。
- 醯鸡(xī jī)
- 酒瓮中生的一种小飞虫,用以比喻见识浅陋的人。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇以‘北风无停吹,玄发日夜素’的景象描写,奠定了一种萧索、时光匆匆之感,北风的不停歇象征着时光的不停流转,是借景抒情的手法。在情感表达方面,诗人表达出一种对生命的思考与超脱之情,如‘大造本无知,安能随物铸’等句,流露出对造化弄人的无奈与对生命本质的深刻探究。在意境营造上,通过描写出行时亲朋相送、妻子悲挽的场景,以及东邻、西邻不同的生活态度,构建出一幅充满生活气息又带有哲学思考的画面。主题思想围绕着对生命、善恶祸福的思考,以及对不同生活观念的评判,倡导一种达观超脱的人生态度。诗中运用对比手法,东邻的求长生与西邻的悟生死短暂形成对比,更突出诗人对超脱世俗观念的追求。
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《拟古七十首 其二十七 孙廷评楚杂述》是明代诗人王世贞的作品,主题为哲理诗、生命思考、超脱豁达、借景抒情。北风无停吹,玄发日夜素。 命驾遵虞渊,将适万里路。 亲朋来张祖,妻子挽悲慕。 大造本无知,安能随物铸。 精气偶然合,妄…
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