连得故里书亲友逝者五六辈皆齿相亚为之怃然有感

译文

前些日子开启向北的行程，沿着江边小路前行。想起往昔大火刚刚流动（指夏天），如今寒冰还未消融（指冬天）。为什么在转眼之间，就相继走向死亡。死亡之神抓人不等待符令，到了晚上哪里还能等到天亮。人生百年就像片刻之间，何况还未过半。虽然不是邺下那样的才子，但怎能忘记曹丕（子桓）的悲叹。虚浮的荣华诱人老去，流逝的光阴快于逃窜。感慨没有长生的法术，可以飞升至云霄。私下听到佛教无生的言论，希望能契合幽远的志趣。

注释

北辕（běi yuán）

车向北行，也指北行的车。常表示向北出发等意。

江垾（jiāng hàn）

江边的小路。

盻（xì）

看。这里‘违盻间’表示转眼之间。

冥摄（míng shè）

指死亡之神的摄取，即死亡。

子桓（zǐ huán）

曹丕的字。这里用子桓叹指代对人生短暂的悲叹。

流景（liú jǐng）

流逝的光阴。

无生言

佛教中关于无生无灭的言论。反映了佛教对生死的一种超脱性的看法。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘念昔火乍流，兹今冰未泮’将往昔的夏天与现在的冬天对比，以季节的更替暗示时光的流逝，也烘托出生命消逝的突然。情感表达方面，诗中充满了对亲友突然离世的悲怃之情，像‘如何违盻间，相携就涂炭’表达出对生命脆弱、亲友逝去的惊讶与悲痛。在意境营造上，通过描写季节的景象和对生死的思考，营造出一种萧索、哀伤的氛围。主题思想围绕着对生命短暂、人生无常的感慨，以及对虚浮荣华的看破，同时也流露出对佛教无生境界的向往，试图从宗教思想中寻求解脱。

速览

《连得故里书亲友逝者五六辈皆齿相亚为之怃然有感》是明代诗人王世贞的作品，主题为伤逝、感时、悲叹、人生无常。日子启北辕，密懿遵江垾。 念昔火乍流，兹今冰未泮。 如何违盻间，相携就涂炭。 冥摄不待符，当暮宁容旦。 百岁若须臾，况…