五子篇 其一 济南李攀龙

译文

月亮从渤海升起，明亮的月光在天空散发。众多星宿难道不明亮吗？但却被那精灵（月亮）的光辉所掩盖。先秦时有着纯正的开端，六朝时却沉沦消失。先生（李攀龙）发扬美好的品德，犹如驾驭着狂风驰骋千年。思绪深入到深远空旷之处，意象形成自然清晰明亮。这至理被心中所欣赏，为何只看到当下的愉悦。先生竟然沉沦（不被重用），众人也是很快消逝。天地之间一片惨淡，微小的生命凭借着吹拂（他人的赏识等）。一起在崆峒山呼啸，遥望极致的秋色。上面有三危山的露水，灵芝菌类芬芳盘结。攀折仙草吸食其汁液，彩虹云霞在神灵的居所飘动。却嘲笑羡门子高这类求长生者，长生如同消逝的泡沫。

注释

纤阿（xiān ē）

神话中御月运行的女神，此处代指月亮。

溟渤（míng bó）

溟海和渤海，泛指大海。

皓魄（hào pò）

明月。也指明亮的月光。

列宿（liè xiù）

众星宿。特指二十八宿。

正始（zhèng shǐ）

正其始。这里指先秦纯正的文学开端。

汩没（gǔ mò）

埋没，沉沦。

飙軏（biāo yuè）

狂风与车辕。这里比喻一种强大的力量，用以形容李攀龙的才华和影响力。

渊旷（yuān kuàng）

深远旷达。

昭晰（zhāo xī）

清楚，明白。

奄忽（yǎn hū）

迅速，很快。

崆峒（kōng tóng）

山名，在甘肃平凉西，相传是黄帝问道于广成子之所。这里指一种带有神话色彩的地方。

三危（sān wēi）

山名，在甘肃敦煌东南，神话传说中山上有仙药等。

赏析

从文学手法上看，首联以纤阿（月亮）出沧海，皓魄中天的宏大景象开篇，营造出一种雄浑开阔的意境，同时运用对比手法，用月亮的光辉使列宿不显，衬托出一种强大的力量。颔联通过先秦与六代的对比，突出正始之风的可贵。在情感表达方面，诗中既有对李攀龙品德才华的赞美，如‘夫子扬嘉馨，千载驭飙軏’，将其比作驾驭狂风驰骋千年的贤才，敬仰钦佩之情溢于言表；又有对他沉沦不被重用的惋惜，如‘夫子乃沉沦，纷纷亦奄忽’。在意境营造上，诗中既有海上明月、列宿天空的宏大景象，又有崆峒山、三危露等富有神话色彩的意象，构建出一种奇幻、旷远而又略带凄凉的意境。主题思想上，在对李攀龙的个人境遇的感喟中，也透露出对时代风气的不满以及对正始之风的怀念等。

速览

《五子篇 其一 济南李攀龙》是明代诗人王世贞的作品，主题为赞贤才、感沉沦、怀古风、思哲理。纤阿出溟渤，皓魄中天发。 列宿岂不显，杳然精灵摄。 先秦收正始，六代时汩没。 夫子扬嘉馨，千载驭飙軏。 思排入渊旷，象…