碧云寺逢王元肃
岂谓招提境,逢余万里归。
故人歌出塞,游子泪沾衣。
烽火垂成劫,衣冠未息机。
去留俱不可,执手意翻飞。
故人歌出塞,游子泪沾衣。
烽火垂成劫,衣冠未息机。
去留俱不可,执手意翻飞。
译文
哪里想到在这佛寺境地,会遇到我从万里之外归来。老朋友唱起出塞之歌,游子我泪水沾湿了衣裳。战火几乎酿成大劫,达官贵人们还没有停止勾心斗角。去留都难以抉择,拉着手思绪纷飞。
注释
- 招提
- 梵语。音译为‘拓斗提奢’,省作‘拓提’,后误为‘招提’。其义为‘四方’。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。此处指佛寺。
- 垂成
- 接近完成或即将成功。此处‘垂成劫’表示几乎酿成大劫。
- 息机
- 息灭机心。这里指停止勾心斗角。
赏析
从文学手法上看,首联采用了设问的手法,‘岂谓’一词引起读者的好奇与思考,写出了相遇的意外感。颔联通过‘故人歌出塞’与‘游子泪沾衣’的对比描写,一者歌一者泣,强烈地烘托出不同人物的情绪,也体现出漂泊者内心的悲苦。颈联中的‘烽火’是对战争局势的描写,‘垂成劫’写出了战争局势的严峻,而‘衣冠未息机’则将批判的矛头指向了那些上层人物,他们在这种危难时刻还在勾心斗角。情感表达上,诗中既有游子归家后复杂的情绪,又有对战争局势的忧虑,还有对上层人物的不满。在意境营造方面,以碧云寺为背景,有出塞歌等元素,营造出一种悲戚、忧虑的氛围。主题思想上,表达了诗人对自身境遇的感慨,对战争的担忧以及对社会现实的批判。
速览
《碧云寺逢王元肃》是明代诗人王世贞的作品,主题为游子情、忧战争、感境遇、批判现实。岂谓招提境,逢余万里归。 故人歌出塞,游子泪沾衣。 烽火垂成劫,衣冠未息机。 去留俱不可,执手意翻飞。
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