端午日独坐长山署中有感 其二

译文

探寻符节和进献黄米的端午习俗，往昔曾经经历过。如今多灾多难，战乱怎能躲避，穷困愁苦中游子反而更加清醒。柳树枝条随风飘动，绿荫显得很是浮动，城中白日却昏暗无光。想要模仿屈原写《怀沙赋》，只是人间不忍听闻这样的悲叹。

注释

探符

探寻符节，是端午的一种习俗。

荐黍（jiàn shǔ）

进献黄米，也是端午习俗。

兵何辟（bīng hé pì）

兵，指战乱；辟，躲避；意为战乱怎能躲避。

怀沙赋

屈原的作品，诗人在此处用典，借屈原的遭遇表达自己的情感。

赏析

从文学手法上看，首联通过提及端午的习俗‘探符与荐黍’，点明时间并为全诗奠定了一种对往昔追忆的基调。颔联‘多难兵何辟，穷愁客转醒’采用对仗手法，‘多难’对‘穷愁’，‘兵何辟’对‘客转醒’，把社会的动荡不安（多难、兵乱）与个人的穷困愁苦（穷愁）、清醒无奈相联系，既反映了当时的社会现状，也体现出诗人内心的复杂情绪。颈联‘柳风阴泛泛，城日昼冥冥’是写景句，通过描写柳树在风中摇动、城郭白日昏暗的景象，营造出一种压抑、沉闷、迷茫的意境，从侧面烘托出诗人对现实的悲观情绪。尾联‘欲拟怀沙赋，人间未忍听’中，诗人想要效仿屈原写《怀沙赋》，表达自己内心的愤懑和愁苦，但又觉得人间不忍听闻这样悲切的内容，这里用典，借屈原的遭遇来表达自己的情感，既深化了主题，又给读者留下丰富的想象空间，使诗歌的情感表达更为含蓄深沉，主题思想主要是表达在端午这个特殊的节日里，诗人面对社会动荡、个人穷困的现状而产生的愁苦、愤懑以及对命运的悲叹。

速览

《端午日独坐长山署中有感 其二》是明代诗人王世贞的作品，主题为感时伤世、端午、愁苦、用典。探符与荐黍，兹俗向曾经。 多难兵何辟，穷愁客转醒。 柳风阴泛泛，城日昼冥冥。 欲拟怀沙赋，人间未忍听。