予分部吴兴日圆上人住弁山了不相闻既迁晋臬归里请告未遂上人忽锡杖肩笠以一诗见投且致郡人之思谈禅竟日倏尔告往遂成二章送之 其一

译文

生病的日子悠闲漫长，简陋的屋门久被雨打渐渐长出青苔。忽然传来您（圆上人）拄着锡杖前来的消息，还带着佛珠到来。我哪敢担当护法的重任，逃禅饮酒自我排遣。听到您与岘山社相关的事情，反而像是为了慧远大师而开启（这段缘分）。

注释

衡门（héng mén）

横木为门，指简陋的房屋。出自《诗经·陈风·衡门》：‘衡门之下，可以栖迟。’

飞锡（fēi xī）

和尚游方。锡，锡杖，和尚所用。

施珠（shī zhū）

此处应指佛珠，是和尚的随身之物，用于修行记数等。

护法（hù fǎ）

护持佛法。

逃禅（táo chán）

逃避禅佛之事。

咍（hāi）

笑，这里表示自我解嘲的一种状态。

岘山社（xiàn shān shè）

岘山的社团组织之类，可能与禅事相关的团体。

远公（yuǎn gōng）

这里可能是指慧远大师，东晋高僧，在佛教发展史上有重要地位。

赏析

从文学手法上看，首联‘抱病日悠哉，衡门雨渐苔’通过描写自己抱病的状态以及衡门长苔的景象，烘托出一种寂静、闲适又略显落寞的氛围，为下文圆上人的到来做铺垫。颔联‘乍传飞锡下，仍以施珠来’运用动词‘传’‘下’‘来’等，生动地写出圆上人的到来，给平静的画面增添了动态感。情感表达上，既有自己抱病时的寂寥，又有对圆上人的到来感到惊喜。在意境营造方面，前两联将病中的静态与圆上人的动态相结合，构建出一种动静相衬的意境。主题思想上，展现了诗人与圆上人的交往以及对禅事的态度等。诗中诗人自谦‘护法吾何敢’，又提及‘逃禅酒自咍’，体现出一种对禅意的敬畏又带有自身的洒脱。

速览

《予分部吴兴日圆上人住弁山了不相闻既迁晋臬归里请告未遂上人忽锡杖肩笠以一诗见投且致郡人之思谈禅竟日倏尔告往遂成二章送之 其一》是明代诗人王世贞的作品，主题为病中感怀、禅意、友人来访、寂寥。抱病日悠哉，衡门雨渐苔。 乍传飞锡下，仍以施珠来。 护法吾何敢，逃禅酒自咍。 相闻岘山社，翻为远公开。