予分部吴兴日圆上人住弁山了不相闻既迁晋臬归里请告未遂上人忽锡杖肩笠以一诗见投且致郡人之思谈禅竟日倏尔告往遂成二章送之 其二
道汝弁山住,弁山无汝踪。
念予托一钵,挥手谢诸峰。
小果聊遗爱,空花是旧逢。
乾坤大檀越,到处好从容。
念予托一钵,挥手谢诸峰。
小果聊遗爱,空花是旧逢。
乾坤大檀越,到处好从容。
译文
你说你住在弁山,可弁山上并没有你的踪迹。想我凭借着一钵生存,挥手告别群山。小小的善果权当是留下的仁爱,虚幻的花(喻往昔的相逢)是旧日的相逢。天地之间有大施主,到处都能自在从容。
注释
- 钵(bō)
- 和尚盛饭的器具,这里指代和尚的简单生存方式。
- 小果
- 佛教语。相对于佛果而言,为小乘所证之果。这里可理解为小小的善果、德行。
- 遗爱
- 遗留仁爱于后世,这里指圆上人留下的善念。
- 空花
- 佛教语,比喻虚幻不实。这里表示往昔的相逢如同虚幻的事物。
- 檀越(tán yuè)
- 施主。指施与僧众衣食,或出资举行法会等之信众。这里指天地间能提供生存资源的所在。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了虚实结合的手法。诗的前两句“道汝弁山住,弁山无汝踪”通过这种看似矛盾的表述,造成一种悬念和诗意的跌宕。情感表达较为含蓄而深沉,既有对圆上人的一种难以言说的情谊,又有一种超脱尘世的淡然。在意境上,描绘出一种空灵、超脱的氛围,如“小果聊遗爱,空花是旧逢”,‘小果’‘空花’等词营造出一种带有禅意的虚幻意境。主题思想围绕着与圆上人的交往、圆上人的行止以及其中蕴含的禅意与豁达的人生态度展开,在对圆上人的送别中,体现出对人生来去、因缘际会的一种参悟。
速览
《予分部吴兴日圆上人住弁山了不相闻既迁晋臬归里请告未遂上人忽锡杖肩笠以一诗见投且致郡人之思谈禅竟日倏尔告往遂成二章送之 其二》是明代诗人王世贞的作品,主题为送别诗、禅意诗、空灵意境、含蓄情感。道汝弁山住,弁山无汝踪。 念予托一钵,挥手谢诸峰。 小果聊遗爱,空花是旧逢。 乾坤大檀越,到处好从容。
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