大中丞方公定之以岭南诸什见示奉酬一律

译文

越过南岭就接近天边了，残留的寒霜和瘴气自然消散。郁林的人像石头一样坚毅，合浦之地把珍珠当作文字（形容物产珍贵且富有文化内涵）。心里想要酬答像宋玉一样高雅的您，料想神灵应会寻找像大巫一样的您（形容对方才华出众）。除了在将坛推行新的政策之外，是否可以像祭遵一样呢？

注释

徂（cú）

消逝、过去。在这里指瘴气自行消散。

郢（yǐng）

古地名，在今湖北江陵西北。这里代指高雅的人或高雅的作品出处等。

祭遵（jì zūn）

东汉时期的将领，为人廉约小心，克己奉公。这里以祭遵来作比，表达某种期许或者疑问。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写度岭之后的景象，“天全近”和“瘴自徂”形成对比，写出地域的变化。颔联运用典故，‘郁林石’和‘合浦珠’的典故，既增添了地域文化色彩，又含蓄地表达出对岭南的独特印象。颈联‘念欲酬清郢，神应索大巫’用典巧妙，以郢人和大巫的关系，表达出对对方才华的敬仰，委婉而富有诗意。情感表达上，诗中既有对岭南的一种特殊情感的描述，也有对定之方公的敬重之情。在意境营造方面，诗中描绘了岭南独特的地域风貌，如霜、瘴等，又融合了典故所带来的文化氛围。主题思想上，既涉及对岭南地域的描绘与感受，也有对友人的赞美和期许。

速览

《大中丞方公定之以岭南诸什见示奉酬一律》是明代诗人王世贞的作品，主题为酬答诗、用典、赞友人、岭南景。度岭天全近，留霜瘴自徂。 郁林人比石，合浦字为珠。 念欲酬清郢，神应索大巫。 将坛新政外，许似祭遵无。