同陆象孙咏玉兰
暂藉辛夷质,仍分薝卜光。
微风催万舞,好雨净千妆。
月向瑶台并,春还锦障藏。
高枝疑汉掌,艳蕊胜唐昌。
神女曾捐佩,宫妃欲施香。
谁为后庭奏,一曲按霓裳。
微风催万舞,好雨净千妆。
月向瑶台并,春还锦障藏。
高枝疑汉掌,艳蕊胜唐昌。
神女曾捐佩,宫妃欲施香。
谁为后庭奏,一曲按霓裳。
译文
暂且凭借辛夷的质地,又分得薝卜花的光芒。微风催促着万千花朵舞动,好雨洗净众多的妆容。月亮与瑶台上的玉兰相伴,春天回到被锦障遮蔽之处。高高的树枝好似汉时承露的金掌,艳丽的花蕊胜过唐昌观中的花朵。神女曾经抛下玉佩,宫妃想要散发香气。谁能为这后庭之花弹奏,一曲《霓裳羽衣曲》呢。
注释
- 薝卜(zhān bǔ)
- 梵语Campaka音译。又译作瞻卜伽、旃波迦、瞻波等。义译为郁金花。
- 瑶台
- 美玉砌的楼台,亦泛指雕饰华丽的楼台,常被用来形容神仙居住的地方,这里用以衬托玉兰的超凡脱俗。
- 锦障
- 锦制的步障,用于遮蔽风尘或视线等,这里描绘玉兰被锦障般的美好事物所围绕。
- 汉掌
- 汉代的承露金掌,这里形容玉兰树枝像金掌一样高挺。
- 唐昌
- 指唐昌观,是一处有名的道观,观中有玉蕊花很有名,这里用来对比玉兰,突出玉兰的艳丽。
- 捐佩
- 抛弃玉佩,出自典故,这里用来形容玉兰如同神女般美好。
- 施香
- 散发香气,借宫妃施香的典故来烘托玉兰的香气迷人。
- 霓裳
- 即《霓裳羽衣曲》,是唐代著名的乐曲,此处借指为玉兰演奏的美妙乐曲。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、华美且略带神秘的氛围。诗中描绘玉兰的形象时,通过诸多意象的组合,如瑶台、锦障、汉掌、唐昌等,构建出一个富有古典气息和神话色彩的场景,使玉兰仿佛置身于仙境之中。
在写作手法上,首联采用借物衬托的手法,以辛夷和薝卜来烘托玉兰的特质。颔联的‘微风催万舞,好雨净千妆’运用拟人的手法,赋予微风和好雨以人的行为,生动地展现出玉兰在风雨中的姿态。颈联则通过月亮与玉兰相伴、春天与玉兰相联的描写,进一步强调玉兰的美好。尾联运用典故,‘神女曾捐佩,宫妃欲施香’增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。
从情感表达来看,诗人对玉兰充满了赞美之情,从各个角度来描写玉兰的美丽、高贵,将玉兰比作神话传说中的事物,体现出诗人对玉兰的喜爱与崇敬。主题思想上,通过对玉兰的描写与赞美,展现了玉兰独特的自然美和文化内涵。
速览
《同陆象孙咏玉兰》是明代诗人王世贞的作品,主题为咏物诗、赞美、拟人手、用典故。暂藉辛夷质,仍分薝卜光。 微风催万舞,好雨净千妆。 月向瑶台并,春还锦障藏。 高枝疑汉掌,艳蕊胜唐昌。 神女曾捐佩,宫…
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