于鳞寄余登华诸篇走笔奉答
落日中原太华阴,客携秋色独登临。
俄添岳掌莲峰峻,忽入关头紫气深。
六箸仙人邀对博,三浆玉女醉还斟。
谁怜此地馀秦观,西望双悬万古心。
俄添岳掌莲峰峻,忽入关头紫气深。
六箸仙人邀对博,三浆玉女醉还斟。
谁怜此地馀秦观,西望双悬万古心。
译文
夕阳下的中原,太华山北麓,客人带着秋意独自登山临水。忽然觉得华岳山峰如手掌上的莲花般高峻,又突然进入函谷关深处看到紫色的云气。仿佛有仙人拿着六箸邀请对博,还有玉女喝醉后仍在斟酒。谁能怜惜此地还留存着秦代的宫观,向西遥望,心中怀着千古以来的思绪。
注释
- 太华(tài huá)
- 即华山,在陕西华阴县南,因其西有少华山,故称为太华。
- 岳掌(yuè zhǎng)
- 形容华山山峰像手掌一样,这里是对华山山峰形状的一种形象化描写。
- 莲峰(lián fēng)
- 华山的山峰,因其形状如莲花而得名。
- 关头(guān tóu)
- 这里可能指的是函谷关之类的关隘之处,是通往华山的要道。
- 紫气(zǐ qì)
- 紫色的云气,古人认为是祥瑞之气,常与神仙、帝王等联系在一起。
- 六箸(liù zhù)
- 古代博戏用具,这里借指仙人的博戏活动,出自《楚辞·招魂》等典籍。
- 对博(duì bó)
- 相对博弈,是一种古代的游戏方式。
- 三浆(sān jiāng)
- 未详确切所指,可能是与玉女有关的一种饮品的量的表述,从诗的语境看与神话传说相关。
- 玉女(yù nǚ)
- 神话中的仙女,常与仙人相伴出现在仙境之中。
- 秦观(qín guān)
- 秦代的宫观建筑,这里代指秦代的遗迹,表达对历史的感怀。
赏析
从文学手法上看,首联点明时间(落日)、地点(中原太华阴)和人物(客),为全诗奠定了一种苍茫、孤寂的氛围。颔联通过‘俄添’‘忽入’等词,以动态的描写生动地展现出太华山的险峻以及山中景色的奇幻变化,增加了画面感。颈联运用仙人对博、玉女斟酒的典故,充满了神话色彩,使诗歌意境空灵、奇幻,提升了诗歌的文化底蕴。情感表达方面,全诗既有登山临水的孤独寂寥之感,又有对历史遗迹(秦观)的感慨,尾联‘西望双悬万古心’更是将这种思绪延伸到千古,蕴含着一种深沉的历史沧桑感。主题思想上,通过描绘太华山的景色以及在山中的所思所想,表达了诗人对自然的敬畏、对历史的追思以及自身孤独情绪的抒发。意境营造上,通过描写太华山的景色如岳掌莲峰、关头紫气等,结合仙人玉女等神话元素,营造出一种既雄浑又空灵、既孤寂又神秘的意境。
速览
《于鳞寄余登华诸篇走笔奉答》是明代诗人王世贞的作品,主题为登山临水、孤独感、历史感、神话色彩。落日中原太华阴,客携秋色独登临。 俄添岳掌莲峰峻,忽入关头紫气深。 六箸仙人邀对博,三浆玉女醉还斟。 谁怜此地馀秦观,…
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