答助甫 其二
行乞萧条九市归,蓟门风雨狎鹑衣。
浮云不尽时人态,白雪谁堪故侣非。
好去安危多肉食,怪来词赋少雄飞。
夫君大有乾坤泪,莫向山阳笛里挥。
浮云不尽时人态,白雪谁堪故侣非。
好去安危多肉食,怪来词赋少雄飞。
夫君大有乾坤泪,莫向山阳笛里挥。
译文
在街市上四处行乞后萧条地归来,蓟门风雨交加中身穿破旧衣服。浮云变幻不停如同世人的态度,白雪飘落谁能忍受故交不再。好好地去吧,那些有权势的人大多只知贪图享乐,奇怪的是如今的词赋很少有雄健奔放之作。您心中有着很多对国家世事的感慨之泪,不要在听到山阳笛音时才挥洒。
注释
- 狎(xiá)鹑(chún)衣
- 狎,亲昵、亲近,这里有忍受、耐受之意。鹑衣,鹌鹑的尾巴秃,像补丁一样,形容衣服破旧。
- 雄飞
- 比喻奋发有为。
- 山阳笛
- 晋向秀与嵇康、吕安友善,嵇、吕被司马昭杀害,向秀经山阳旧居,闻邻人笛声,感怀亡友,作《思旧赋》。后以‘山阳笛’表示对故友的怀念。
赏析
这首诗在意境上营造出一种萧索、凄凉又充满忧愤的氛围。诗的首联通过描写行乞归来在蓟门风雨中身着破旧衣服的形象,奠定了全诗的基调,展现出诗人生活的困窘与落魄。颔联运用比喻的手法,将浮云比作时人的态度,变幻无常,以白雪飘落暗示故交离散,表达出对世态炎凉和人情变故的感慨。颈联则是对现实的批判,‘安危多肉食’批判那些身居高位者只知贪图安逸享乐,不顾国家安危,‘词赋少雄飞’感慨当今文坛缺少雄健有气魄的作品,反映出诗人对社会文化和政治现象的不满。尾联中的‘乾坤泪’表明诗人对国家命运的深切忧虑,‘莫向山阳笛里挥’运用典故,劝告友人不要过于伤怀,要将悲愤化作力量。整首诗情感复杂,既有对自身境遇的悲叹,又有对世态的批判,还有对国家命运的忧虑,主题深刻,表现手法多样,借景抒情、比喻、用典等手法的运用使得诗歌内涵丰富。
速览
《答助甫 其二》是明代诗人王世贞的作品,主题为感时愤世、叹世态、忧国忧民、抒情诗。行乞萧条九市归,蓟门风雨狎鹑衣。 浮云不尽时人态,白雪谁堪故侣非。 好去安危多肉食,怪来词赋少雄飞。 夫君大有乾坤泪,…
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