邵莫二大夫朝天歌
喧喧符传指天津，共道衣冠禹会新。
过岳嵩呼催玉节，入朝云色拥金轮。
来时并讶占星瑞，宴罢双歌湛露仁。
自是乾坤多涸辙，不将馀泽润波臣。
过岳嵩呼催玉节，入朝云色拥金轮。
来时并讶占星瑞，宴罢双歌湛露仁。
自是乾坤多涸辙，不将馀泽润波臣。
译文
喧闹的符节传指向京城，众人都说朝会如同大禹会诸侯一样气象更新。经过山岳时高呼万岁催促玉制的符节，进入朝廷时祥云簇拥着帝王的銮驾。前来的时候一同惊讶于占星呈现祥瑞，宴会结束后双双歌吟《湛露》以颂仁德。本来天地间多有干涸的车辙（喻指困苦之人），却不把多余的恩泽润泽湖海臣民。
注释
- 符传（fú zhuàn）
- 古代符信之一，用于出入门关等的凭证。
- 嵩呼（sōng hū）
- 指臣下祝颂帝王，高呼万岁。典出汉武帝登嵩山，吏卒听到高呼万岁的声音。
- 玉节（yù jié）
- 玉制的符节，古代用作重要的信物。
- 金轮（jīn lún）
- 指帝王的銮驾。
- 湛露（zhàn lù）
- 《诗经·小雅》中的篇名，诗中多表达宴饮之乐与对君主的歌颂。
赏析
从文学手法上看，首联运用典故‘禹会’，将当朝的朝会与大禹会诸侯相类比，暗示其盛大庄严。颔联中‘过岳嵩呼’和‘入朝云色拥金轮’一动态一静态，通过描写人物的行为和周围的景象，渲染出朝见的隆重氛围。颈联中‘占星瑞’与‘湛露仁’，前者体现出神秘的祥瑞之感，后者通过引用《诗经》中的《湛露》篇来表达对仁德的歌颂。在情感表达方面，前六句都是在描绘朝见的盛景、祥瑞以及对仁德的歌颂，然而尾联却陡然一转，表达出一种对底层民众没有得到恩泽的不满和讽喻。在意境营造上，前六句营造出一种繁华、祥瑞、庄重的意境，而尾联则形成鲜明对比，有一种冷峻的现实感。主题思想上，这首诗既有对朝廷盛事的描写，也有对民生未被眷顾的批判。
速览
《邵莫二大夫朝天歌》是明代诗人王世贞的作品，主题为朝会、颂德、用典、讽喻。喧喧符传指天津，共道衣冠禹会新。 过岳嵩呼催玉节，入朝云色拥金轮。 来时并讶占星瑞，宴罢双歌湛露仁。 自是乾坤多涸辙，…
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