与诸公携酒昭庆戒坛陈少参从僧讲律仪口嘲
白莲社前倒玉缶,僧将戒律宰官听。
三车菩萨何妨圣,五柳先生不爱醒。
家家湖水门前绿,处处春山雨后青。
识得此中无染意,波旬能唱梵王经。
三车菩萨何妨圣,五柳先生不爱醒。
家家湖水门前绿,处处春山雨后青。
识得此中无染意,波旬能唱梵王经。
译文
在昭庆戒坛前与诸位友人带着酒,陈少参跟着僧人听讲戒律仪轨,我随口作诗相嘲。白莲社前美酒倾倒,僧人讲解戒律让官员聆听。像三车菩萨那样又何妨超凡入圣,五柳先生陶渊明就是不爱清醒(爱饮酒)。家家门前的湖水都是碧绿的,处处春山在雨后呈现青色。要是能明白这里面没有染污的真意,魔王波旬也能唱诵梵王的经文。
注释
- 缶(fǒu)
- 古代一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。
- 戒律(jiè lǜ)
- 指有条文规定的宗教徒必须遵守的生活准则。
- 三车菩萨(sān chē pú sà)
- 佛教中的一个概念,此处运用其典故。
- 五柳先生(wǔ liǔ xiān shēng)
- 指陶渊明,因其住宅边有五棵柳树,自号五柳先生,这里是用他来代表爱酒之人。
- 波旬(bō xún)
- 佛教中的魔王。
- 梵王(fàn wáng)
- 指色界初禅天的大梵天王,亦泛指此界诸天之王。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比、用典等手法。诗中‘三车菩萨’和‘五柳先生’的典故运用自如,将佛教中的超凡入圣与陶渊明的爱酒随性作对比,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人带着一种戏谑、诙谐又带有哲理思考的情感。一方面戏谑地看待僧讲律仪时官员聆听的场景,另一方面又通过对自然景色‘家家湖水门前绿,处处春山雨后青’的描写,引出对‘无染意’这种佛教哲理的思考。在意境营造上,描绘出一幅江南水乡的美好画卷,湖水碧绿、春山青葱,充满生机与宁静。主题思想较为复杂,既有对当时社会中宗教与世俗官员关系的一种调侃,也蕴含着对佛教教义中关于‘无染’境界的思索。
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《与诸公携酒昭庆戒坛陈少参从僧讲律仪口嘲》是明代诗人王世贞的作品,主题为诙谐、用典、写景、哲理。白莲社前倒玉缶,僧将戒律宰官听。 三车菩萨何妨圣,五柳先生不爱醒。 家家湖水门前绿,处处春山雨后青。 识得此中无染意,…
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