咏物体六十六首 其六十五 赋得双塔寺

译文

白马随着汉朝使者西归，双塔对峙高耸于古老的燕台。日月在高空像金轮转动，宝树分开山河界限。佛塔的影子仿佛大雁从天边相合，烛光如龙在深夜一同出现。绀色的佛牙、青色的佛发一同归化，朱红的网幔、红色的楹柱都化为劫灰。

注释

招提（zhāo tí）

梵语。音译为‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。其义为‘四方’。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。

摩空（mó kōng）

迫近云霄。形容极高。

绀牙（gàn yá）

绀色的佛牙。绀，稍微带红的黑色。

青发（qīng fà）

这里可能指与佛教相关的青色毛发的形象，如佛像等的特征。

朱网（zhū wǎng）

红色的网状物，这里可能指寺庙中的装饰。

丹楹（dān yíng）

红柱。楹，堂屋前部的柱子。

劫灰（jié huī）

本指佛教所谓‘劫火’之余灰。后指被兵火毁坏后的残迹。

赏析

这首诗在意境上营造出一种古朴、神秘而又略带沧桑的氛围。通过描写双塔寺的相关景象，如双塔的高耸、日月摩空、法雁影合等，构建出一个充满宗教色彩与历史感的画面。在写作手法上，首联采用叙事开篇，引出双塔寺的所在，颔联运用比喻的手法，将日月比作金轮，生动地描绘出天空的景象，同时‘分界河山’也夸张地表现出宝树的非凡意义。颈联中‘法雁影’和‘烛龙光’的描写运用了想象，从视觉角度展现出一种空灵、奇幻的景象。情感表达上，既有对双塔寺景象的惊叹与欣赏，也隐隐流露出对世事无常的感慨，从结尾‘朱网丹楹总劫灰’可看出。主题思想围绕着对双塔寺的描写与咏叹，在对其盛景描绘的同时，也暗示了万物皆有兴衰的哲理。

速览

《咏物体六十六首 其六十五 赋得双塔寺》是明代诗人王世贞的作品，主题为咏物、寺庙、古朴、宗教。白马西随汉使回，招提对耸古燕台。 摩空日月金轮转，分界河山宝树开。 法雁影从天外合，烛龙光并夜深来。 绀牙青发同归化，…