中华诗词宝库

寄邓兵宪

明 · 王世贞
治郡功名不让黄,玺书频见下明光。
谁将吴地随车雨,去作闽天列戟霜。
射日龙文开组练,腾波鲸血偃馀皇。
何人不借寇河内,有父唯呼邓护羌。
童稚至今期竹马,东南是处爱甘棠。
知君岂假讴谣重,总为骊珠逐孟尝。

译文

治理郡县的功名不逊色于黄霸,皇帝的诏书频繁从明光宫发出。是谁把吴地润泽的随车之雨,带到闽地化作列戟上的寒霜。射日的勇士身着龙纹铠甲,波涛汹涌之处鲸鱼血溅使得战船倒伏。有谁不想要像河内百姓挽留寇恂那样挽留您呢,这里的父老只呼喊着邓兵宪您啊。儿童到现在还期待着您像竹马之迎,东南各地都喜爱您像喜爱召公的甘棠。知道您哪里是借助歌谣来增重名声,实在是因为您像珍珠一样吸引着人们就像孟尝君那样。

注释

玺书(xǐ shū)
古代以泥封加印的文书,秦以后专指皇帝的诏书。
随车雨(suí chē yǔ)
比喻施行仁政,及时为民解忧。典出《后汉书·郑弘传》‘政有仁惠,民称苏息。迁淮阳太守。 弘消息繇赋,政不烦苛。行春天旱,随车致雨。’
列戟(liè jǐ)
宫庙、官府及显贵之府第陈戟于门前,以为仪仗。这里用以显示威严。
射日(shè rì)
神话传说中后羿射日,此处用来形容邓兵宪的英勇或者强大的力量。
龙文(lóng wén)
指剑上的龙形花纹,这里指代宝剑,也可理解为有龙纹装饰的铠甲,形容装备精良。
组练(zǔ liàn)
‘组甲被练’的简称,指战士的衣甲服装,后用以借指精锐的部队或军士。
馀皇(yú huáng)
春秋吴国船名,这里指代战船。
借寇(jiè kòu)
典出《后汉书·寇恂传》,东汉寇恂曾为河内太守,深得民心,离任后再经此地,百姓拦路要求光武帝再借寇恂一年。后以‘借寇’表示地方上挽留官吏。
甘棠(gān táng)
木名,即棠梨。《史记·燕召公世家》记载,周武王时,召公奭巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。后用以称颂循吏的美政和遗爱。
骊珠(lí zhū)
宝珠,传说出自骊龙颔下,这里用以形容邓兵宪如同宝珠般珍贵。
孟尝(mèng cháng)
即孟尝君,战国四公子之一,以广纳贤才,礼贤下士闻名,这里用来表示邓兵宪像孟尝君一样富有吸引力,受人敬重。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故。如‘治郡功名不让黄’中以黄霸喻指邓兵宪的治郡之功,‘有父唯呼邓护羌’也是用邓氏古人来比附,使人物形象更加立体可感,增强了诗歌的文化底蕴。‘射日龙文开组练,腾波鲸血偃馀皇’描绘出了一种壮观而激烈的战斗场景,通过对战士着装、战斗结果等描写,从侧面烘托出邓兵宪的军事才能。情感表达上,全诗充满了对邓兵宪的敬重、推崇和赞美之情。诗中通过写各地百姓对他的爱戴,如‘童稚至今期竹马,东南是处爱甘棠’,用竹马迎郭伋和召公甘棠的典故,表达出民众对他的欢迎和怀念,这也是诗人对他政绩的肯定。在意境营造上,既有像‘随车雨’这样润泽的意象,又有‘列戟霜’这种冷峻威严的意象,两者相互对照,暗示邓兵宪既能温和地治理,又有威严的一面。主题思想则是表达对邓兵宪治理地方的功绩、军事才能以及深受民众爱戴的高度赞扬。

速览

《寄邓兵宪》是明代诗人王世贞的作品,主题为用典多、赞政绩、敬贤才、表爱戴。治郡功名不让黄,玺书频见下明光。 谁将吴地随车雨,去作闽天列戟霜。 射日龙文开组练,腾波鲸血偃馀皇。 何人不借寇河内,…

标签:用典多赞政绩敬贤才表爱戴夸才能颂美政
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