酬李二十二兄主簿马迹山见寄

译文

悠远地向往尘世之外，而世间的缘分却悠悠不尽。为何争斗不能取胜，原来是被教义所牵累。远处的郊野有灵秀的山峰，往昔有仙人在此栖息。仙人乘鸾而去已经很久，留下的马迹仍然还在。红色的山崖在初升的旭日照耀下转换色彩，天空凝聚着秋天的烟雾。松风一起发出萧瑟之声，藤萝间的明月想来是很美好的。内兄心怀高远之志，安于隐退是他的本性所好。不能栖息于多刺的枳棘丛中，姑且再去探寻云雾缭绕的山泉。其中有幽居静默之人，悠闲地阅读《逍遥篇》。携手共同拄着拐杖，撩起衣服欣赏绝妙的典籍。缓缓行走在石头上的苔藓间，安静的韵味如同风中的琴弦声。烟霞打湿了儒生的衣服，日月在辽阔的天空中升起。新写的诗启发了我，六种义法全都具备。能够尽情蕴含着写意之情，反而让山水更加鲜活。如果听到笙鹤的声音，仿佛就在耳目之前。想要攀登却被心中的遗憾所阻碍，徒然地怀想贤人而忧愁到极点。出仕和隐居难道是不同的道路吗？心中暗合就是真正的解脱。暂时听从西府的檄文召唤，最终还是要卧于东边田亩之中。不嫌弃我脚步迟缓，只担心你行走之处有膻腥（喻指官场污浊）。如果能够坚守旷达的胸怀，期待在谷口度过一生。

注释

杳杳

深远的样子，yǎo yǎo

区中

人世间，世间。

夙昔

从前，往昔。

嘉遯

亦作‘嘉遁’，旧时谓合乎正道的退隐，遯，dùn

冥寂

静默。

支策

拄着拐杖，策，拐杖。

抠衣

提起衣服。

寥天

辽阔的天空。

六义

《诗经》中的风、雅、颂三种诗歌形式与赋、比、兴三种表现手法合称六义。

真筌

喻指真实的意义或道理，筌，quán

西府

官府名。

东菑

东边的田亩。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了虚实结合的手法。诗中描写马迹山的景色如“丹崖转初旭，碧落凝秋烟。松风共箫飒，萝月想婵娟”等句是实写，将马迹山的晨曦、秋烟、松风、萝月等景色生动地展现出来，给人以直观的美感；而像“鸾声去已久，马迹空依然”则带有虚的成分，引入仙人乘鸾的传说，增加了诗的神秘色彩。在情感表达上，诗中既有对马迹山美景的喜爱与向往，如对山中景色的细致描绘体现出这种情感，又透露出对隐居生活的歆羡，‘内兄蕴遐心，嘉遯性所便。不能栖枳棘，且复探云泉’表达了对其兄隐居生活的肯定与向往，还有对友人的思念与钦佩，从‘新诗来起予，璀璨六义全。能尽含写意，转令山水鲜’等句可看出对友人诗作才华的钦佩以及友人的诗对自己的触动，体现思念友人之情。在意境营造方面，通过对马迹山景色的描写，营造出一种清幽、静谧且带有仙风道骨的意境，像松风、萝月、烟霞等意象组合在一起，让人仿佛置身于那空灵的山中。主题思想上，诗中探讨了出仕与隐居的关系，‘出处岂异途，心冥即真筌’表明在诗人看来，只要内心旷达，出仕和隐居并非截然不同的道路。

速览

《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》是唐代诗人权德舆的作品，主题为写景、思乡、怀友、隐居。杳杳尘外想，悠悠区中缘。 如何战未胜，曾是教所牵。 远郊有灵峰，夙昔栖真仙。 鸾声去已久，马迹空依然。 丹崖转初旭，碧…