送文畅上人东游

译文

佛门之中有辩才之人，在外学方面承接宗雷（宗炳、雷次宗）。身穿的麻衣干净如同护法者，翻开经卷如同贝叶展开。深知佛理而不被世俗沾染，妄念纷飞实在可悲。或许会组建西方社，大师游历后何时归来。

注释

桑门

即沙门，出家的佛教徒的总称。

辩才

善于辩论的才能。

宗雷

指宗炳、雷次宗，南朝宋时著名的佛学家、文学家。

麻衣

用麻制成的衣服，这里指僧人的衣服。

贝叶

古代印度人用以写经的树叶，也指佛经。

宗通

佛教语，指修行者于诸经论中，抉择要义，融会贯通。

赏析

从文学手法来看，此诗首联采用了直接叙述的手法，点明文畅上人如同桑门中的辩才，且在学问上有所传承。颔联运用了形象的描写，‘护法麻衣净，翻经贝叶开’，通过描写文畅上人的衣着洁净和翻经的动作，展现出他作为僧人的虔诚形象，这属于细节描写，以小见大。颈联‘宗通知不染，妄想自堪哀’表达了对佛理的深刻理解，以不染世俗和被妄念困扰相对比，从情感表达上体现出诗人对文畅上人能悟透佛理的赞赏以及对陷入妄念之人的悲哀。在意境营造上，诗中通过对僧人的形象描写、佛理的感悟营造出一种宁静、超脱尘世的意境。主题思想围绕着对文畅上人的东游之事展开，表达了对他的崇敬以及对他游历之后归来的期待。

速览

《送文畅上人东游》是唐代诗人权德舆的作品，主题为送别、僧人、佛理、宁静。桑门许辩才，外学接宗雷。 护法麻衣净，翻经贝叶开。 宗通知不染，妄想自堪哀。 或结西方社，师游早晚回。