风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其四

译文

无所思考无所作为就足够了，不笑纳也不索取又能处于何种境地呢？生养儿子只要能认识最简单的‘丁’字就好，千万不要去读父亲所写的书。

注释

俳体（pái tǐ）

即俳谐体，是一种讲究字句工巧、用韵奇险、诙谐滑稽的诗体。

兀坐（wù zuò）

独自端坐。

肩舆（jiān yú）

轿子。这里指坐在轿子里。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了一种近似于自嘲与反讽的手法。前两句‘无思无为足矣，不笑不取何居’看似一种对道家‘无思无为’思想的戏谑引用，同时对‘不笑不取’这种看似超脱的处世态度进行反问，以一种矛盾的组合引发读者思考。后两句‘生儿但识丁字，慎勿读父之书’更是反语，正常来说读书识字传承文化是好事，这里却告诫儿子只要认识最简单的字就好，不要读自己的书，充满了对自身境遇或者当时社会某种现象的愤懑与自嘲。情感表达上，诗人传达出一种无奈、自嘲以及对世事不满的情绪。在意境上营造出一种荒诞、消极的氛围。主题思想上，可能是诗人在经历某种挫折或者对社会某种现象不满后，通过这种看似荒诞的表述来抒发内心的复杂情绪。

速览

《风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其四》是明代诗人王世贞的作品，主题为自嘲、反讽、无奈、消极。无思无为足矣，不笑不取何居。 生儿但识丁字，慎勿读父之书。