风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其二十八

译文

何必一定要像陶公（陶渊明）那样善于作赋呢，杜鹃也有‘归去来’（归乡之意）。活着宁可与麻雀等同列，死也不召唤鸩鸟做媒（比喻不与恶势力同流合污）。

注释

俳体（pái tǐ）

即俳谐体诗，内容诙谐滑稽，或用以讽喻嘲谑。

兀坐（wù zuò）

独自端坐。

肩舆（jiān yú）

轿子。

鸩（zhèn）

传说中的一种毒鸟。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，诗中提到‘陶公能赋’以及‘归去来’都是引用陶渊明的典故，使诗歌富有文化底蕴，增添了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗人表达出一种高洁的志向，如‘生宁与雀等伍，死不呼鸩为媒’体现出诗人坚守自己的操守，宁愿平凡也不与恶势力勾结的情怀。在意境营造上，通过杜鹃‘归去来’营造出一种回归本真、向往高洁的氛围。主题思想上，传达出对高尚品格的向往与坚守，对不良事物的决绝态度。

速览

《风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其二十八》是明代诗人王世贞的作品，主题为用典、言志、高洁、讽喻。何必陶公能赋，杜鹃也归去来。 生宁与雀等伍，死不呼鸩为媒。