十二属 归思

译文

在梁苑辞去像兔子般辛劳的耕种之事，在商丘停止如猪一般的放牧之事。狗与马的疾病还没有痊愈，龙蛇之年可以占卜（自己的命运）。世间自然有很多像老虎般凶暴作威作福的人（戴着虎冠的人），我宁愿像猴子一样被戏弄（蹈猴沐的遭遇）。白天老鼠饥饿地在床下搜寻食物，黄昏时鸡疲倦地栖息在木架上。牛羊是否已经从山上下来了呢？我想要跟随着它们在空谷中老去。

注释

梁苑（liáng yuàn）

西汉梁孝王所建的东苑，这里代指一个地方。

兔耕（tù gēng）

像兔子般的耕种之事，可理解为辛苦的农事，这里是一种形象的说法。

虎冠（hǔ guān）

比喻残虐害民的官吏，出自《史记·齐悼惠王世家》‘齐王母家驷钧，恶戾，虎而冠者也。’这里指凶暴作威作福之人。

蹈猴沐（dǎo hóu mù）

蹈猴沐的遭遇，‘蹈猴沐’化用朝三暮四的典故，表达被戏弄的境遇。

猎床（liè chuáng）

在床下搜寻（猎物），这里描绘老鼠饥饿觅食的状态。

赏析

从文学手法上看，这首诗以十二属相入诗，十分新奇独特。每一句都包含一个属相，巧妙地构建起全诗的意象体系。在情感表达方面，诗人表达出对生活的疲惫与厌倦，如‘梁苑辞兔耕，商丘罢猪牧’体现出想要摆脱当下劳累的生活状态；‘狗马病未已’则进一步强调自己的状态不佳。诗中‘世自饶虎冠，吾宁蹈猴沐’一句则有着对世间恶势力的不满与不屑，宁愿接受不好的境遇也不愿同流合污，这种对比强烈地表达出诗人的高洁品质。在意境营造上，描绘出一幅有些衰败、疲惫的生活画面，像‘昼鼠饥猎床，昏鸡倦栖木’生动地呈现出动物们的生存状态，也暗喻着人的生存境遇。主题思想上，既有对现实生活的无奈与厌倦，又有对高洁人格的坚守，以及对宁静的归隐生活的向往，如最后一句‘牛羊下来否，相从老空谷’所表现的。

速览

《十二属 归思》是明代诗人王世贞的作品，主题为归隐、感世、厌世、用典。梁苑辞兔耕，商丘罢猪牧。 狗马病未已，龙蛇年可卜。 世自饶虎冠，吾宁蹈猴沐。 昼鼠饥猎床，昏鸡倦栖木。 牛羊下来否，相…