中华诗词宝库

锡杖歌送明楚上人归佛川

唐 · 权德舆
上人远自西天竺,头陁行徧国朝寺。
口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠。
护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。
后夜空山禅诵时,寥寥挂在枯树枝。
真法常传心不住,东西南北随缘路。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。

译文

明楚上人从遥远的西天竺而来,在国内的寺庙间践行头陀苦行。口中念诵着贝叶上书写的古字经文,手里拿着金策发出泠泠声响。凭借振锡杖来护法护身,在石濑云溪这样幽深寂静之处修行。刚来到松径就感到风更加寒冷,远远映照霜天,月亮呈现出月魄之态。日后在空寂的山间禅诵之时,锡杖孤零零地挂在枯树枝上。真正的佛法常常得以传承,但心不执着于一处,东西南北都随缘而行。从佛川离开后不知何时回来,真人们可不要轻易就去游天台啊。

注释

锡杖
僧人所持的禅杖,为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物之一。
头陁
也作'头陀',佛教苦行之一。谓去除尘垢烦恼。苦行的僧人称头陀。[tóu tuó]
贝叶
古代印度人用以写经的树叶,亦借指佛经。
金策
一种佛教法器,这里可能是金色的策杖之类。
振锡
谓僧人持锡出行。锡,锡杖。
石濑
石上流过的急水。
月成魄
指月亮开始呈现出轮廓,有了月相。
应真
阿罗汉的旧译,泛指罗汉、菩萨。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、寂静、悠远的氛围。诗中描绘了明楚上人从遥远的天竺而来,在国内寺庙修行的情景,通过对其手持金策、振锡杖,在石濑云溪、松径、空山等环境中的描写,如“石濑云溪深寂寂”“后夜空山禅诵时,寥寥挂在枯树枝”,将深山古寺的静谧与僧人的禅修生活融合起来,让读者仿佛置身于那种清幽的环境之中。

在写作手法上,运用了多种描写手法。比如细节描写,“口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠”,生动地刻画了僧人诵经持策的形象。还有环境描写,通过描写松径的寒风、霜天的月亮等环境来烘托气氛。

情感表达上,诗人对明楚上人充满了敬重之情,对他的禅修生活和佛法的传承表示敬重。同时,诗中也有一种淡淡的送别之意,担心他此去不知何时归来,希望他不要轻易远游天台,流露出对友人的不舍与牵挂。主题思想围绕着僧人的修行、佛法的传承以及送别僧人展开。

速览

《锡杖歌送明楚上人归佛川》是唐代诗人权德舆的作品,主题为送别诗、禅意、寂静、僧人。上人远自西天竺,头陁行徧国朝寺。 口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠。 护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。 乍来松径风更寒,…

标签:送别诗禅意寂静僧人修行敬重随缘
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