过观来石断愚上人留斋微雨旋霁遂行 其二
归路临兰若,仍馀揽胜情。
云烟携客至,麋鹿夹僧迎。
经罢龙收雨,斋馀马趁晴。
重来非漫约,诸衲记深盟。
云烟携客至,麋鹿夹僧迎。
经罢龙收雨,斋馀马趁晴。
重来非漫约,诸衲记深盟。
译文
归途中靠近寺庙,仍然留存着游览胜景的兴致。云烟像是携带着客人到来,麋鹿在僧人的两侧迎接。做完佛事龙收起了雨(雨停了),用过斋饭马趁着天晴赶路。再次前来不是随意的约定,各位僧人还记得深切的盟誓。
注释
- 兰若(lán ruò)
- 寺庙,是梵语‘阿兰若’的省称。
- 揽胜(lǎn shèng)
- 尽情将胜景收揽于眼底,这里指游览胜景的兴致。
- 衲(nà)
- 僧衣,这里指代僧人。
赏析
从文学手法上看,本诗运用了拟人的手法,如‘云烟携客至,麋鹿夹僧迎’,将云烟和麋鹿拟人化,生动地描绘出了归途中寺庙周围充满生机与灵性的画面,给人以灵动之感。在情感表达方面,诗人通过‘仍馀揽胜情’表明自己对胜景的喜爱与留恋之情,这种情感在整个行程中都有所体现。在意境营造上,诗中构建了一个宁静且充满禅意的意境,有寺庙、云烟、麋鹿等元素,营造出一种静谧、祥和的氛围。主题思想上,描绘了一次到寺庙的行程经历,同时也暗示了自己与僧人的情谊以及与寺庙的缘分。整首诗语言平实却富有意境,将自然景色与人文活动相融合,给人一种悠然自得的感觉。
速览
《过观来石断愚上人留斋微雨旋霁遂行 其二》是明代诗人孙传庭的作品,主题为写景、禅意、抒情、游记。归路临兰若,仍馀揽胜情。 云烟携客至,麋鹿夹僧迎。 经罢龙收雨,斋馀马趁晴。 重来非漫约,诸衲记深盟。
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