映碧园产并头莲三十首 其八 十一真
净土根深结,应窥未了因。
浑忘尔我相,齐现后前身。
不是全空蕴,安能并出尘。
妙华宁可说,解到本来真。
浑忘尔我相,齐现后前身。
不是全空蕴,安能并出尘。
妙华宁可说,解到本来真。
译文
在净土中深深扎根,应该是窥探到了未了的因缘。全然忘却了你我的分别,同时呈现出前世与今生。如果不是完全蕴含着空性,怎能一同超脱俗世。美妙的莲花哪里能够言说,理解到原本的真性。
注释
- 净土(jìng tǔ)
- 佛教语,指佛所居住的无尘世污染的清净世界。
- 未了因(wèi liǎo yīn)
- 佛教语,指未了结的因缘。
- 空蕴(kōng yùn)
- 佛教概念中的空性与蕴含的佛性等意。
- 出尘(chū chén)
- 超出世俗之外。
- 妙华(miào huá)
- 美妙的莲花,在佛教中莲花有特殊的象征意义。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘浑忘尔我相,齐现后前身’,句式整齐,增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面,诗中透露出一种对佛理的感悟与崇敬之情,通过对并头莲的描写来寄托这种情感。在意境营造上,构建出一种空灵、超脱的意境,如‘不是全空蕴,安能并出尘’,给人一种远离尘世喧嚣之感。主题思想围绕着佛理展开,借并头莲的特性来阐述对因缘、空性、真性等佛理概念的理解,表达了对事物本质和佛性的探寻。
速览
《映碧园产并头莲三十首 其八 十一真》是明代诗人孙传庭的作品,主题为佛理诗、哲理、空灵、对仗。净土根深结,应窥未了因。 浑忘尔我相,齐现后前身。 不是全空蕴,安能并出尘。 妙华宁可说,解到本来真。
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