杂诗七首 其二

译文

秦始皇统一了天下，没有空闲谈论黄帝和唐尧虞舜的治世。又去寻求神仙之道，到海上探寻方壶仙山。在阜乡亭摆下酒宴，飘飘然竟忘记了自己的都城。只空留下赤玉做成的鞋子，安期生如今是否还存在呢？

注释

祖龙

秦始皇。《史记·秦始皇本纪》中记载：‘三十六年……秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰:‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰：‘祖龙者，人之先也。’使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。

六合

上下和四方，泛指天下或宇宙。《过秦论》中有‘履至尊而制六合’。

黄虞

黄帝和虞舜，指代圣君治理下的盛世。

方壶

传说中的仙山。《列子·汤问》记载海上有五山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。

阜乡亭

传说中安期生遇见秦始皇之处。

赤玉舄（xì）

赤玉做的鞋子，传说中安期生的物品。舄，鞋。

安期

安期生，古代传说中的神仙。

赏析

这首诗在文学手法上运用了叙事的方式来描述秦始皇的行为，通过列举秦始皇统一六合后不关注圣君之治，一心求仙的诸多行为，如‘不暇谈黄虞’‘入海窥方壶’‘置酒阜乡亭’等，将秦始皇求仙的荒诞不经展现出来。从情感表达来看，诗人对秦始皇的这种行为有着一种批判和嘲讽的态度，秦始皇在拥有巨大权力后不是致力于国家的长治久安，却沉浸于求仙问道这种虚无之事。在意境营造上，诗中描绘了秦始皇在阜乡亭置酒的场景，有一定的画面感，同时又用‘空留赤玉舄’营造出一种虚幻、荒诞的氛围。主题思想主要是批判秦始皇求仙的荒诞行为，暗讽统治者不务正业，忽略了真正的治国之道。

速览

《杂诗七首 其二》是明代诗人贝琼的作品，主题为叙事、批判、求仙、荒诞。祖龙帝六合，不暇谈黄虞。 且复求神仙，入海窥方壶。 置酒阜乡亭，起然忘故都。 空留赤玉舄，安期今有无。