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桃核杯歌

明 · 贝琼
度朔之山有桃屈蟠千里兮,结子轮囷大如瓮。
天上惟闻方朔偷,人间不许刘郎种。
何年阿母燕云台,食桃戏作鸳鸯杯。
道士王回献阙下,缺月夜堕青天来。
玉杯未辩新垣诈,学士银杯一时化。
安知别有蓬莱物,百斛葡萄向君泻。
鸾歌凤舞在君前,酌此可以求神仙。
山中看花试挟双窈窕,一醒一醉三千年。

译文

度朔山上有桃树蜿蜒盘曲千里啊,结出的桃子圆而弯曲大如瓮。天上只听闻东方朔偷桃,人间不许刘晨去栽种。哪一年西王母在燕云台,吃桃时戏作鸳鸯杯。道士王回进献给朝廷,残缺的月夜从青天坠落到人间。玉杯还没分辨出新垣平的欺诈(就已献上),学士的银杯一下子就化作乌有。怎知道还有蓬莱仙境之物,能像百斛葡萄向你倾泻(美酒)。在你面前有鸾歌凤舞,饮下这个(桃核杯中的酒)就可以追求神仙之道。在山中看花时试着携两位美女,一醒一醉就过了三千年。

注释

屈蟠(qū pán)
弯曲盘绕。形容桃树的形态蜿蜒曲折。
轮囷(lún qūn)
盘曲、弯曲的样子,这里形容桃子的形状。
阿母
指西王母,古代神话中的女神。
阙下
宫阙之下,指帝王所居之处,这里指进献给朝廷。
新垣(xīn yuán)
指新垣平,历史上以诈术得宠的人。

赏析

这首诗在意境上营造出一种奇幻、神秘的氛围。诗中描绘了度朔山巨大的桃树、王母的燕云台等仙境般的场景,给人以缥缈虚幻之感。从写作手法来看,运用了典故,如东方朔偷桃、刘郎种桃等,这些典故的运用增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。在情感表达上,既有对桃核杯这一神奇事物的惊叹,又流露出一种对神仙生活的向往。诗中通过对桃核杯的来源、神奇之处的描写,如‘安知别有蓬莱物,百斛葡萄向君泻’描绘出桃核杯仿佛能流出无尽美酒的神奇,来逐步烘托出求仙主题。整体上看,诗歌在奇幻的故事与美妙的想象中,传递出一种超脱尘世向往仙境的思想。

速览

《桃核杯歌》是明代诗人贝琼的作品,主题为咏物、用典、奇幻、求仙。度朔之山有桃屈蟠千里兮,结子轮囷大如瓮。 天上惟闻方朔偷,人间不许刘郎种。 何年阿母燕云台,食桃戏作鸳鸯杯。 道士王回…

标签:咏物用典奇幻求仙向往神秘
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