高士颂九十一首 其二十二 长沮桀溺
悠悠沮溺,并耜荒墟。
敬询渡济,暂驻浮车。
飘然无荅,齐口致讥。
物情不足,隐德有馀。
敬询渡济,暂驻浮车。
飘然无荅,齐口致讥。
物情不足,隐德有馀。
译文
长沮和桀溺悠然自在,在荒地里一起耕地。孔子恭敬地询问过河的渡口,他们停下了水中漂浮的车子(牛车)。他们飘飘然不作回答,齐声讥讽(孔子)。尘世之情不值得留恋,隐士的品德有余。
注释
- 沮溺(jǔ nì)
- 长沮和桀溺,春秋时期的两位隐士。
- 并耜(bìng sì)
- 一起耕地,耜为古代农具。
- 浮车
- 指能在水上漂浮行驶的车,这里可能是指牛拉的车渡水时的情形。
- 无荅
- 没有回答,荅同答。
- 齐口
- 一起,齐声。
- 隐德
- 隐士的品德。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了白描的手法,如‘悠悠沮溺,并耜荒墟’简单几笔就勾勒出长沮桀溺悠然耕种的画面。情感表达方面,诗中没有明显的褒贬倾向,只是客观描述长沮桀溺的隐士行为以及他们对孔子的态度,体现出一种对隐士处世态度的一种呈现与思考。在意境营造上,‘并耜荒墟’描绘出一种静谧、远离尘世喧嚣的田园意境。主题思想上探讨了隐士文化与积极入世观念(以孔子为代表)的冲突与差异,表现出两种不同的价值取向。
速览
《高士颂九十一首 其二十二 长沮桀溺》是明代诗人黄省曾的作品,主题为隐士诗、叙事、田园意境、白描。悠悠沮溺,并耜荒墟。 敬询渡济,暂驻浮车。 飘然无荅,齐口致讥。 物情不足,隐德有馀。
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