高士颂九十一首 其四十二 安期生

译文

安期生远离尘世，高隐遁世，千年来他的风范治愈世间俗气。他独自遨游在碧海之上，青春的容颜长久留存。他在阜亭挥掷玉璧，用鞋子回报秦始皇。然后他离开了仙宫银台，永远地告别尘世。

注释

高蹈（gāo dǎo）

远行，这里指远离尘世，隐居。

疗俗（liáo sú）

治愈世俗风气，意即对世俗风气产生积极影响。

千祀（qiān sì）

千年。祀，年的意思。

挥璧（huī bì）

挥动玉璧，表现一种洒脱不羁的行为。璧，古代的一种玉器。

酬舄（chóu xì）

用鞋子作为酬答之物，舄，鞋子。

银台（yín tái）

传说中神仙居住的宫殿。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了高度概括的叙事与描写相结合的手法。开篇‘安期高蹈，疗俗千祀’直接点明安期生高蹈出世的形象及其对世俗的超长时间的精神影响，‘高蹈’一词简洁地勾勒出其超凡脱俗的姿态。‘绿海孤游，朱颜常驻’描绘出安期生在碧海之上独游且容颜不老的神仙形象，画面感很强，一绿一朱的色彩对比鲜明，增添了奇幻色彩。在情感表达上，诗人对安期生充满了崇敬与向往之情，从对他超凡形象的描绘和他能远离尘世的叙述中可以看出。在意境营造上，构建出了一种空灵、奇幻、超凡的意境，碧海、不老容颜、仙宫银台等元素组合在一起，仿佛将读者带入了一个神仙的世界。主题思想围绕着对安期生的赞颂，体现出对高蹈出世、超凡脱俗境界的向往。

速览

《高士颂九十一首 其四十二 安期生》是明代诗人黄省曾的作品，主题为写人、崇敬、出世、超凡。安期高蹈，疗俗千祀。 绿海孤游，朱颜常驻。 挥璧阜亭，酬舄始帝。 去矣银台，永遗尘世。