高士颂九十一首 其四十五 盖公

译文

秦朝末年各方势力像龙争虎斗一般，（众人）奋力谋求封王拜相。伟大啊盖公，隐居在东海之滨迟迟不出。（他倡导的）无为学说被参用，齐国方才走向安定昌盛。叔孙通辅佐汉朝朝廷，（盖公的）道家之风依然留存。

注释

嬴末

秦朝末年。嬴，指秦朝，秦始皇嬴政建立秦朝，这里用嬴指代秦。

龙争

像龙一样争斗，形容各方势力竞争激烈，常说‘龙争虎斗’。

奋图

奋力谋求。

封拜

封王拜相，指谋求高官显爵。

迟栖

隐居、栖息，‘迟’有迟迟、安然的意思，表示安然隐居。

无为

道家的一种思想理念，指顺应自然的变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作。

底泰

达到安定昌盛。底，通‘抵’，到达；泰，安泰、昌盛。

衍

这里应指叔孙通，他曾在汉朝为官，辅助汉朝治理。

玄风

道家玄虚的风尚，这里指盖公的无为思想等道家之风。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，首句描绘出秦末乱世中众人汲汲于功名利禄的情景，与盖公‘迟栖东海’的淡然形成鲜明对比，突出盖公的高洁。情感表达方面，诗中对盖公充满了崇敬之情，如‘伟矣盖公’直接表达对他的赞叹。在意境营造上，‘迟栖东海’勾勒出一幅高人隐士闲居海边的画面，给人一种静谧、超脱尘世的感觉。主题思想上，通过讲述盖公的事迹，体现出对盖公及其所代表的无为思想的推崇，也反映出在乱世或治世中不同的处世态度。

速览

《高士颂九十一首 其四十五 盖公》是明代诗人黄省曾的作品，主题为咏人、崇敬、对比、道家。嬴末龙争，奋图封拜。 伟矣盖公，迟栖东海。 无为教参，齐方底泰。 衍辅汉庭，玄风犹在。