赠三际上人一首
蓬莱牟子国,释者有高秀。
早入不二门,禅枝荫海岫。
常怀古金人,思与灵境遘。
秉锡为方游,始驾秦淮舟。
宝志谒灵谷,华林竟何求。
遥探补陀迹,孤踪赴明州。
潮音巉岩洞,乘涛忽而至。
持尔慧锷心,恍惚逢大士。
天台五云长,归途指仙乡。
把月坐琼楼,餐霞留石梁。
临安访天目,㴩溶两湖绿。
空明荡烦嚣,清猿伴孤宿。
朅来止吴门,百花寓幽刹。
趺观表法幢,贞宗开顿筏。
春风三月时,缅忆清凉处。
万里探五台,往接文殊记。
清舸沂芳川,日弄桃花树。
早入不二门,禅枝荫海岫。
常怀古金人,思与灵境遘。
秉锡为方游,始驾秦淮舟。
宝志谒灵谷,华林竟何求。
遥探补陀迹,孤踪赴明州。
潮音巉岩洞,乘涛忽而至。
持尔慧锷心,恍惚逢大士。
天台五云长,归途指仙乡。
把月坐琼楼,餐霞留石梁。
临安访天目,㴩溶两湖绿。
空明荡烦嚣,清猿伴孤宿。
朅来止吴门,百花寓幽刹。
趺观表法幢,贞宗开顿筏。
春风三月时,缅忆清凉处。
万里探五台,往接文殊记。
清舸沂芳川,日弄桃花树。
译文
蓬莱有个牟子国,有位出众的高僧。早早进入不二法门,禅意像树枝遮蔽海山。常常追念古之金人,希望与灵妙之境相遇。手持锡杖开始云游,最初驾舟于秦淮。宝志拜谒灵谷寺,在华林又追求什么呢?远探普陀山的踪迹,孤单一人前往明州。潮音回荡在巉岩洞穴,乘波涛忽然到达。秉持你那智慧如剑的心,恍惚间遇见观音大士。天台山上彩云长,归途中指向仙境。手把明月坐在琼楼,餐食云霞留在石梁。到临安探访天目山,两湖的水绿波荡漾。空明澄澈荡涤烦嚣,清冷的猿猴陪伴孤独的住宿。来到吴门停留,百花环绕幽静的寺庙。跏趺而坐展现法幢,秉持正道开启顿悟的法门。在春风吹拂的三月,缅怀思念清凉之地。远行万里探寻五台山,去承接文殊菩萨的记别。轻便的小船溯流芳之川,每日赏玩桃花树。
注释
- 不二门(bù èr mén)
- 指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。佛教有不二法门之说。
- 禅枝(chán zhī)
- 这里指禅意像树枝一样延伸,有遮蔽、覆盖的含义,是一种形象的比喻,用来表示禅意的广大。
- 灵谷(líng gǔ)
- :地名,可能是指有名的灵谷寺所在之处,是僧人修行礼拜之地。
- 补陀(bǔ tuó)
- 即普陀,普陀山是佛教圣地。
- 慧锷(huì è)
- 可理解为智慧像剑刃一样犀利,形容僧人具有聪慧敏锐的佛性。
- 趺观(fū guān)
- 跏趺而坐观看,跏趺是佛教修行者的一种坐姿。
- 法幢(fǎ zhuàng)
- 指的是佛法的旗帜,代表佛法的弘扬和庄严。
- 文殊(wén shū)
- 文殊菩萨,是佛教四大菩萨之一,象征智慧。
- 清舸(qīng gě)
- 指轻便的小船。
赏析
这首诗在文学手法上,叙事与写景相结合。以僧人三际上人的游踪为线索,依次叙述他从蓬莱出发,到秦淮、明州、天台、临安、吴门等地的游历过程,其间穿插描写各地的景色,如‘临安访天目,㴩溶两湖绿。空明荡烦嚣,清猿伴孤宿’,通过描写天目山湖水的碧绿澄澈,以及清猿相伴的孤宿情景,烘托出一种清幽宁静的氛围。在情感表达上,诗人对三际上人充满了敬重与钦佩之情,描绘出一个潜心修行、云游四方、追求佛法真谛的高僧形象。在意境营造上,诗中通过对各地山水的描写,营造出一种空灵、清幽且富有禅意的意境,如潮音与巉岩洞的结合,给人一种神秘的宗教氛围。主题思想围绕三际上人的修行之旅展开,展现出其坚定的求法信念以及在修行过程中的感悟与境界。
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《赠三际上人一首》是明代诗人黄省曾的作品,主题为写僧人、叙事诗、禅意、云游。蓬莱牟子国,释者有高秀。 早入不二门,禅枝荫海岫。 常怀古金人,思与灵境遘。 秉锡为方游,始驾秦淮舟。 宝志谒灵谷,华…
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