长安荅左舜斋一首
我浮长淮棹,君驾太行车。
红日不辞远,金门来献书。
绿樽邀叔夜,明月报相如。
芳草燕台路,欢求意有馀。
红日不辞远,金门来献书。
绿樽邀叔夜,明月报相如。
芳草燕台路,欢求意有馀。
译文
我泛着小舟漂浮在长长的淮河之上,你则驾驭着大车前行。红红的太阳不辞路途遥远,到金门去进献书籍。摆上美酒邀请像嵇康(叔夜)一样的友人,明月照映着如同司马相如般的我们。长安的燕台路上长满芳草,欢乐相求之心意满满。
注释
- 长淮(cháng huái)
- 淮河,‘长’形容淮河的绵长。在古文中常被提及,如‘长淮望断’等,这里指诗人所处的地域相关的水系。
- 金门(jīn mén)
- 汉代宫门名,又名金马门。是文人学士等待皇帝召见的地方,后世用‘金门献书’表示向朝廷进献自己的见解、才华,谋求官职等。
- 绿樽(lǜ zūn)
- 亦作‘绿尊’,是酒杯的美称,这里代指酒,如‘绿樽须尽日,白发好禁春’,表示饮酒的场景。
- 叔夜(shū yè)
- 嵇康的字,嵇康是三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家,他是竹林七贤的精神领袖,以旷达狂放著称,这里代指高雅、有才华的友人。
- 相如(xiāng rú)
- 司马相如,西汉辞赋家,他的辞赋作品华丽且富有才情,这里诗人以司马相如自比,表达自己的文学才华和身份认同。
- 燕台(yān tái)
- 指战国时燕昭王所筑的黄金台,故址在今河北省易县东南,相传燕昭王筑台以招纳天下贤士,后常用以指代招揽贤才之地或对贤才的向往之地。
赏析
从文学手法上看,首联‘我浮长淮棹,君驾太行车’运用了对仗的手法,‘我’与‘君’相对,‘浮’和‘驾’相对,‘长淮棹’与‘太行车’相对,工整而自然,简洁地交代了两人不同的行程方式。颔联‘红日不辞远,金门来献书’,以红日不辞遥远来暗示人追逐梦想的决心,同时‘金门献书’点明了一种积极入仕的态度,红日的意象为画面增添了一种壮阔之感。颈联‘绿樽邀叔夜,明月报相如’,使用了用典的手法,‘叔夜’嵇康和‘相如’司马相如都是文化名人,通过邀请像嵇康一样的友人,与相如般的自己在明月下相聚,营造出一种高雅且富有文化底蕴的氛围。尾联‘芳草燕台路,欢求意有馀’,‘芳草’点明环境,‘燕台路’有着特殊的地域意义,通过描写此地的芳草,表达出在这个地方欢乐相求、心意满满的情感。整首诗意境开阔,既有长淮、红日等宏大的景象,又有绿樽、明月等富有诗意的小景,情感表达上充满了积极乐观的情绪,对友情充满期待,同时也有入仕的热情,主题思想围绕着追求理想、珍视友情展开。
速览
《长安荅左舜斋一首》是明代诗人黄省曾的作品,主题为友情、入仕、乐观、用典。我浮长淮棹,君驾太行车。 红日不辞远,金门来献书。 绿樽邀叔夜,明月报相如。 芳草燕台路,欢求意有馀。
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