无忧王
抟沙奉世尊,遂登铁轮位。
以此夙因皮肉粗,宫中为欢不成娱,三千娇女并就屠。
拔将蔑戾车,生主阿鼻狱。
镬汤与火床,碓剉诸业毒。
但入不得出,入者已非一。
不独祸平人行复,赚王入烹烧恶狱。
主刬平,生阿鼻。
昔作无厌杀,今作无厌施。
发取八万四千佛舍利,立造八万四千窣堵波。
一夜役鬼神,为我分置娑婆。
九十六千亿黄金,不如当时一掬沙。
金器银器及铜瓦,不如最后半诃摩。
勒果摩登伽鸯崛摩,一念回向成阿罗。
福德可似人王多,倘不蚤悔将奈何。
译文
无忧王啊,从前做儿童游戏时,捏沙来奉献给世尊(释迦牟尼),于是登上铁轮王的尊位。因为这个往昔的因缘(善因中夹杂恶念)导致皮肉粗糙,在宫中寻欢作乐也无法感到愉悦,(竟然)将三千娇美的宫女一并屠杀。他将低贱之人(蔑戾车)抓来,使他们堕入阿鼻地狱。(地狱里有)镬汤和火床,碓捣舂磨等各种业报的毒害。只要进去就出不来,进去的人已经不止一个了。不只是让平常人遭受灾祸,还骗无忧王自己也进入这充满烹烧之苦的恶狱。(无忧王)主宰虐杀,堕入阿鼻地狱。从前做下了无厌的杀戮之事,如今做无尽的施舍之事。发掘取得八万四千颗佛舍利,立即建造八万四千座佛塔。一夜之间驱使鬼神,为自己分置于娑婆世界。拥有九十六千亿的黄金,也不如当时那一把沙(的功德)。金制的器具、银制的器具以及铜制的瓦片,都不如最后那半诃摩(的功德)。勒果、摩登伽、鸯崛摩,一念回向就成就阿罗汉果位。他们的福德能像无忧王那么多吗?倘若不早悔悟又能怎样呢?
注释
- 抟沙(tuán shā)
- 捏沙成团。这里指无忧王童子时捏沙奉献给世尊的行为。
- 世尊
- 释迦牟尼佛的尊号之一,意为世间所尊重者。
- 铁轮位
- 佛教用语,指转轮圣王的一种,统治四大洲,是很高的尊位。
- 夙因(sù yīn)
- 前世的因缘。
- 蔑戾车(miè lì chē)
- 古印度下贱种姓的名称,此处泛指低贱之人。
- 阿鼻狱(ā bí yù)
- 佛教中八大地狱之一,是最苦的地狱,也称无间地狱。
- 镬汤(huò tāng)
- 古代的一种酷刑,把人投入滚汤中煮死,这里指地狱中的一种刑罚。
- 火床
- 地狱中的一种刑罚,布满火焰的床。
- 碓剉(duì cuò)
- 用杵臼舂捣、用刀锉,这里也是地狱中的刑罚。
- 窣堵波(sū dǔ bō)
- 梵语,即佛塔。
- 诃摩(hē mó)
- 可能是某种计量单位或者有特殊宗教含义的事物,结合上下文看,是表示微小但功德巨大的事物。
- 勒果、摩登伽、鸯崛摩
- 可能是佛教中的人物,他们一念回向能成就阿罗汉果位,是作为正面例子与无忧王形成对比。
赏析
这首诗以无忧王的故事为蓝本,采用叙事的写作手法展开。先讲述无忧王因童子时的善举登上尊位,但又因恶行(屠杀宫女等)遭受恶报,堕入阿鼻地狱,体现了因果报应的思想。接着又讲述他后来广施佛舍利、建造佛塔的善举,与之前的恶行形成鲜明对比,强调了善念与恶念、善业与恶业之间的转化关系。从意境上看,诗中通过描绘阿鼻地狱的恐怖景象,如‘镬汤与火床,碓剉诸业毒。但入不得出’,营造出一种阴森恐怖、因果不爽的氛围。在情感表达方面,诗人似乎带有一种劝诫世人的情感,以无忧王的故事警示人们要早生善念,及时悔悟,不然即使如无忧王般拥有巨大的财富和权势,也难以逃脱恶业的报应。主题思想围绕着因果报应、善恶转化展开,通过具体的人物故事使抽象的佛理变得较为直观。
速览
《无忧王》是明代诗人王世贞的作品,主题为叙事诗、因果报应、善恶转化、劝诫诗。无忧王,昔作童子戏。 抟沙奉世尊,遂登铁轮位。 以此夙因皮肉粗,宫中为欢不成娱,三千娇女并就屠。 拔将蔑戾车,生主阿鼻…