朴庵诗为顾生作

译文

你有精美的房舍，以有巢氏为榜样。用绳子结成门轴，修剪茅草来盖屋顶。最质朴的东西不加雕琢，来回归我的天性。即使有公输般、倕这样的巧匠，又能施展什么巧艺呢？最质朴的东西不加修饰，来保持我的本真。即使有五彩的颜色，又怎能比得上它原来的样子呢？女子的蛾眉虽然美丽，但混沌却害怕它（的出现会破坏自身）。自身既然已经隐居了，哪里还用得着文饰呢？你的房舍名叫‘朴庵’，请让我用沉默来回应。《诗经》不是说过吗，不要张扬声音和颜色。

注释

精庐（jīng lú）

精美的房舍。庐，房屋。

结绳（jié shéng）

把绳子系起来，这里指用绳子做门轴，是一种质朴简易的做法。

剪茅（jiǎn máo）

修剪茅草，用于盖屋顶等，表现居住环境的简陋质朴。

太朴（tài pǔ）

原始质朴的大道。

输倕（shū chuí）

公输般和倕，都是古代著名的巧匠。

蛾眉（é méi）

女子细长而弯的眉毛，这里指代女子的美貌和人工修饰。

混沌（hùn dùn）

传说中天地未开辟以前的状态，这里表示质朴、自然的初始状态。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了大量的对比手法，如‘太朴不琢’与‘虽有输倕’，‘太朴不饰’与‘虽有五采’，通过质朴与巧匠、五彩等人工修饰的对比，强调质朴的可贵。在情感表达上，表达了对朴拙、本真生活的向往和追求，也透露出一种对归隐生活的安然自得之情。在意境营造方面，诗中构建了一个简单、质朴的居住环境，如‘结绳为枢，剪茅而茨’，给人一种返璞归真的宁静之感。主题思想围绕着推崇质朴、本真，倡导远离人工修饰和外在的浮华，反映了道家思想中对自然、朴素的崇尚，也体现了归隐者的生活态度和精神境界。

速览

《朴庵诗为顾生作》是明代诗人王世贞的作品，主题为归隐、质朴、本真、道家思想。子有精庐，有巢是师。 结绳为枢，剪茅而茨。 太朴不琢，以还吾天。 虽有输倕，巧曷施焉。 太朴不饰，以保吾素。 虽有五采…