末五子篇 其一 赵太史用贤

译文

天地间有完美的灵气，你的老师汇集了它。费尽心力为人伦纲常，就像把九鼎系于一根细丝（责任重大）。闭门从事耕种放牧之事，安然谦逊而不故作姿态。顺着时风以崆峒山为礼（尊崇道家），行再拜之礼并称其为天师。或俯或仰思考着著书立说，剩余的功夫还用来刻苦研读。诸子百家的学问汇聚于笔端，停车驻马为我而驱驰。我私下里窥探到国家中兴的迹象，在于振兴那自汉魏六朝以来衰败的文风。

注释

欿然（kǎn rán）

谦虚、不自满的样子。

弭节（mǐ jié）

驻节，停车。在诗中表示停下脚步、心思等为我所用的意思。

八代

通常指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这里指自汉魏六朝以来文风的衰败。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇‘天地有完气，汝师乃钟之’以一种宏大的视野起笔，点出赵太史汇聚天地完气，奠定了人物不凡的基调。‘九鼎系一丝’运用比喻手法，形象地写出赵太史肩负人伦纲常责任之重大。‘杜门从耕牧，欿然不矜持’通过描写其日常生活，表现他的谦逊淡泊。情感表达上，诗人对赵太史充满敬重，从对其品格、学问等多方面的描写中可看出。在意境营造方面，既有宏大的天地之气，又有日常的耕牧场景，一宏一微，形成一种独特的氛围。主题思想上，主要是通过对赵太史的描述，表达对他的尊崇，同时也暗示了对国家中兴的期望以及对文风振兴的向往。

速览

《末五子篇 其一 赵太史用贤》是明代诗人王世贞的作品，主题为写人、崇敬、淡泊、文风。天地有完气，汝师乃钟之。 苦心为人纲，九鼎系一丝。 杜门从耕牧，欿然不矜持。 顺风礼空同，再拜称天师。 偃仰思立言，余…